金华市图书馆

忍棄其所不可棄者必有大不可棄者也刃在頭目
  斷指不顧病在腹心灼膚不辭彼豈以爲不足愛而
  棄之哉是必有大不可棄者而奪其愛也君子之於
  信義與生俱生猶手足體膚之不可須臾捨也一旦
  幡然棄之自處於信義之外豈得已哉其必有說矣
  隨會之信義厯數晉之公卿未能或之先也至於詐
  秦歸晉之際雖借辭於髠衍問策於儀秦殆不過如
  此會果何所見而忍於自棄耶蓋壽餘之來會之終
  身通塞決於俄頃歸亦今日否亦今日此時不反後
  將無時此策不行後將無策此其所以忍棄平昔之
  所不可棄者也嗚呼使會知自古皆有死之說則歸
  與不歸固有命矣不然身將歸晉吾恐其心放而不
  知歸也爲身謀則工爲心謀則拙會也亦不善處輕
  重之間矣雖然爲身謀而棄信義夫人知其不可矣
  爲國謀而棄信義可乎哉温嶠爲王敦所留敦遣歸
  建業嶠實欲歸晉外懼敦之疑乃陽不欲行旣辭復
  入至於再三嶠之所以詐敦者卽會之所以詐秦伯
  也會爲身謀固不逃君子之論矣嶠爲國謀獨不可
  諒其心而許其權乎晉祚存亡一嶠是繫使嶠幸逃
  虎口則危可平難可解亡可存豈惟江左是賴其自
  宣景而下實寵嘉之義存君親庸非不信之信乎曰
  信義不可須臾棄也君子平居暇日尚不忍以不信
  不義自處况敢以凂君親乎吾平居暇日未嘗爲詐
  因君父之難而爲之是我之詐由君父而生也詐由
  君父而生是亦君父之詐也免君父於難而納君父
  於詐有忠孝之心者忍爲之乎此吾之所以罪嶠也
  危晉者王敦耳使嶠力竭不能救社稷而繼之以死
  是亡晉者敦也非嶠也今嶠苟爲詐謀雖幸存社稷
  然以不正之名累君父是危晉者王敦而累晉者温
  嶠以五十步笑百步相去幾何哉世俗之說以爲君
  父在難若可圖全誠譎邪枉靡所不可皆指嶠輩爲
  法抑不知吾身在難知自愛者必不敢設詐以自免
  至於君父在難則爲之豈不謂以詐免身則無以自
  解以詐免君父則可以歸之君父以自解耶是君父
  乃吾歸惡之地也是以所賤事君父也薄莫甚焉隨
  會之過冠圓冠者舉知之至於温嶠之事吾恐意在
  於忠孝而未嘗學者不幸而蹈其失故論之以待後
  世君子