金华市图书馆 楚文無畏戮宋公僕
| 内容出处： | 《東萊博議》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003311 |
| 颗粒名称： | 楚文無畏戮宋公僕 |
| 其他题名： | 文公十年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十-十三 |
| 摘要： | 这段文字出自古文《宋杀申舟宣公十四年》的一部分，主要论述了宋国无畏之名的虚伪和真实面貌的差异。文章指出，虽然宋公国位弱于楚，但以楚国的威势威胁他国，使得宋公能够轻松地获得无畏之名，然而当真正评价宋公的实力和品德时，却是另一番景象。文章进一步探讨了以虚伪之名取得名誉和信任的局限性，以及表面的威势与实际的实力之间的差距。最后，文章以无畏之名的例子警示人们在追求名誉时要警惕虚伪和欺骗，实事求是才是可靠的基础。 |
| 关键词： | 虚伪 真实 威势 |
内容
宋殺申舟宣公十四年
名不可以幸取也天下之事固有外似而中實不然
者幸其似而竊其名非不可以欺一時然他日人卽
其似而求其眞則情見實吐無不立敗名果可以幸
取耶幸雖在前憂實在後人見其似而信其眞幸之
大者也人見其似而責其眞憂之大者也以一朝之
幸易終身之憂智者其肯易之耶馬之外彊中乾者
濫得騏驥之名幸則幸矣馳陵谷而責以騏驥之足
憂將若之何士之色厲內荏者濫得逄干之名幸則
幸矣臨刀鋸而責以逄干之節憂將若之何是故求
名易保名難取名易辭名難受名之始乃受責之始
也昔之君子內未有其實則避名如避謗畏名如畏
辱方逡巡卻走之不暇况敢乘其似而邀其名乎孟
諸之役文之無畏席强楚之威而窘戮宋公本無足
稱者然宋公國雖弱而位則君也文之無畏國雖强
而位則臣也論其實則以楚加宋以强淩弱人之所
甚易論其迹則以卑犯尊以弱擊强人之所甚難居
甚易之地而坐得至難之名人情誰不樂此哉此無
畏所以因其似而竊其名也必嘗揮金發粟然後人
許其豪必嘗赴敵突圍然後人許其勇今無畏挾六
千里之楚而折一與國之君前無權勢之可懼後無
憂患之可虞從容談笑而冒不畏强禦之名天下之
所謂幸者有過於此乎想無畏正色莊語以答或人
之問必謂名固可以幸取人固可以名取雖吾君亦
以勁正見期孰知吾之有所挾哉捘衞侯之腕人知
涉沱之直而不知其借晉之威也沒太子之車人知
江充之直而不知其借漢之威也戮宋公之僕人知
無畏之直而不知其借楚之威也無畏借楚之威以
爲已名無毫末之勞而有邱山之譽使如是而無後
憂則誠不如詐直不如曲君子不如小人矣抑不知
人旣以直期之亦必以直使之故楚子異日遣使過
宋而不假道置他人而推無畏豈不以直辭勁氣固
可以橫身犯難而張强楚之大聲乎無畏始知前日
之僞名適所以招今日之實禍畏縮惶惑言於楚子
曰鄭昭宋聾晉使不害我則必死哀鳴乞憐一至於
此向來之直辭勁氣安在耶始則曰敢愛死以亂官
今則曰我則必死始一何壯今一何怯耶無事則爲
不畏死之言有事則爲畏死之語眞情本態至是盡
露矣名之不可苟得如是哉嗚呼躄者命在杖失杖
則顚渡者命在壺失壺則溺挾外以爲重者失其所
挾未有不危者也無畏之所挾者楚耳一旦身出方
城之境宋人豈懼失楚之無畏哉宜其甘心而不顧
也吾故表而出之以爲挾外物者之戒
名不可以幸取也天下之事固有外似而中實不然
者幸其似而竊其名非不可以欺一時然他日人卽
其似而求其眞則情見實吐無不立敗名果可以幸
取耶幸雖在前憂實在後人見其似而信其眞幸之
大者也人見其似而責其眞憂之大者也以一朝之
幸易終身之憂智者其肯易之耶馬之外彊中乾者
濫得騏驥之名幸則幸矣馳陵谷而責以騏驥之足
憂將若之何士之色厲內荏者濫得逄干之名幸則
幸矣臨刀鋸而責以逄干之節憂將若之何是故求
名易保名難取名易辭名難受名之始乃受責之始
也昔之君子內未有其實則避名如避謗畏名如畏
辱方逡巡卻走之不暇况敢乘其似而邀其名乎孟
諸之役文之無畏席强楚之威而窘戮宋公本無足
稱者然宋公國雖弱而位則君也文之無畏國雖强
而位則臣也論其實則以楚加宋以强淩弱人之所
甚易論其迹則以卑犯尊以弱擊强人之所甚難居
甚易之地而坐得至難之名人情誰不樂此哉此無
畏所以因其似而竊其名也必嘗揮金發粟然後人
許其豪必嘗赴敵突圍然後人許其勇今無畏挾六
千里之楚而折一與國之君前無權勢之可懼後無
憂患之可虞從容談笑而冒不畏强禦之名天下之
所謂幸者有過於此乎想無畏正色莊語以答或人
之問必謂名固可以幸取人固可以名取雖吾君亦
以勁正見期孰知吾之有所挾哉捘衞侯之腕人知
涉沱之直而不知其借晉之威也沒太子之車人知
江充之直而不知其借漢之威也戮宋公之僕人知
無畏之直而不知其借楚之威也無畏借楚之威以
爲已名無毫末之勞而有邱山之譽使如是而無後
憂則誠不如詐直不如曲君子不如小人矣抑不知
人旣以直期之亦必以直使之故楚子異日遣使過
宋而不假道置他人而推無畏豈不以直辭勁氣固
可以橫身犯難而張强楚之大聲乎無畏始知前日
之僞名適所以招今日之實禍畏縮惶惑言於楚子
曰鄭昭宋聾晉使不害我則必死哀鳴乞憐一至於
此向來之直辭勁氣安在耶始則曰敢愛死以亂官
今則曰我則必死始一何壯今一何怯耶無事則爲
不畏死之言有事則爲畏死之語眞情本態至是盡
露矣名之不可苟得如是哉嗚呼躄者命在杖失杖
則顚渡者命在壺失壺則溺挾外以爲重者失其所
挾未有不危者也無畏之所挾者楚耳一旦身出方
城之境宋人豈懼失楚之無畏哉宜其甘心而不顧
也吾故表而出之以爲挾外物者之戒
知识出处
《東萊博議》
本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。
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