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見怒於人爲吾解者必與吾親者也見疑於人爲吾
  辨者亦必與吾親者也抑不知恕可使疏者解不可
  使親者解疑可使疏者辨不可使親者辨人之方怒
  也人之方疑也望其親厚者來固逆以游說待之矣
  先持游說之心以待其至則雖有公言亦視以爲私
  雖有正論亦視以爲黨豈特塞耳而不聽哉解其怒
  而甚其怒者有矣辨其疑而增其疑者有矣嗚呼親
  者尤不可解况於自解乎親者尤不可辨况於自辨
  乎苟不審勢不見機不察言不觀色身往辨解徑犯
  其疑怒之鋒則一顧而生百忿一詰而生百猜辭多
  則謂之爭辭寡則謂之險貌莊則謂之傲貌和則謂
  之侮進退周旋無非罪者束手而赴讎家其見殺者
  非讎之過也我自送其死於讎也裸程而投虎穴其
  見噬者非虎之暴也我自送其死於虎也彼方蓄怒
  積疑欲致毒於我而未得逞我乃委身其前以投之
  其得全也難哉宋昭之無道嗣位之初欲盡去羣公
  子其志銳甚吾意爲羣公子所親者皆將遠嫌退縮
  而不敢預其禍獨樂豫拳拳亹亹力進諫而止之意
  者豫之視羣公子聲迹不相聞休戚不相及居無嫌
  之地可以肆言而不忌乎及詳考之於傳豫實戴公
  之裔乃所謂羣公子之一也身在羣公子之數不以
  自嫌獨敢辨解於昭公之前昭公雖不從亦安其言
  而不以爲憾也豫不以嫌自處可耳至於使無道之
  君亦安其言而不憾是豈一朝一夕之故哉竊意豫
  平居暇日處羣公子間身廊廟而心山林身軒冕而
  心布褐身鐘鼎而心簞瓢和而不同羣而不黨豫固
  不以公子自處而人亦未嘗敢以公子處豫也惟其
  素不以公子自處故雖在利害之中實出利害之外
  從容進諫忠誠懇惻專悟於君物莫能閒當是時豫
  豈自知身之爲公子哉何獨豫不自知爲公子雖昭
  公亦豈知豫之爲公子哉儻豫自知爲公子則嫌心
  生而不敢言儻昭公知豫之爲公子則忿心生而不
  能忍將見諫語未終先羣公子而賜絕命之書矣惟
  兩出於不知此所以兩相安而不相忌也昭公雖能
  安豫之言而不能從豫之言迄至羣公子之亂刃交
  矢接公室如綴旒豫復與六卿和公室舍其司馬以
  畀昭公之弟卬使昭公知公族之中固有視富貴如
  鴻毛者以深釋昭公之疑怒是昔以言諫而今以身
  諫也非心無富貴其能勇退如此之决乎豫心無富
  貴故始不以公子自嫌而進言忘攖鱗之危終不以
  司馬自累而棄位過脫屣之速苟藏於心者有毫芒
  之顧惜則發於口者有邱山之畏怯矣故棄人之所
  不能棄然後能言人之所不能言