内容出处: | 《東萊博議》 古籍 |
唯一号: | 110720020220003298 |
颗粒名称: | 趙孟立公子雍 |
其他题名: | 文公六年 |
分类号: | K225.04 |
页数: | 2 |
页码: | 十一-十四 |
摘要: | 本段文字讨论了世界上的恶行可以通过正义夺取,但一个人的恶行很难通过正义争夺。文章指出,公共恶行和私人恶行有所不同,公共恶行往往易被夺取,而私人恶行往往难以争夺。有些人迎接公子雍而放弃了灵公,是因为他们希望通过立长君来解决困难,而不是出于个人私利。文章还举陈乞迎立阳生的例子,强调了私人动机对行动的影响。无论是晋人迎接公子雍还是陈乞迎立阳生,都存在一定的私人动机。文章认为,公共恶行虽然容易夺取,但其根基薄弱,私人恶行虽强大,但根基深厚。因此,君子应当接受公众批评而不愿接受个人恶意的诋毁,力图救助公众的过失而不能救助个人的恶行。 |
关键词: | 恶行 正义 夺取 |
本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。