金华市图书馆

天下之患不發於人之所備而發於人之所不備十
  事而記其九來問者必其一之不記者也六經而習
  其五來難者必其一之不習者也四封而守其三來
  攻者必其一之不守者也十而九焉六而五焉四而
  三焉所備者不爲不多矣然吾敵者置其九而問其
  一置其五而難其一置其三而攻其一緣間投隙專
  擇吾之不備而徑犯之何其逆料陰揣如是之巧耶
  此世所以共憂爲備之難也然爲備而不盡則難爲
  備而旣盡則易人之游於世罕與所長遇多與所短
  遇罕與所精遇多與所略遇雖左隄右防朝戒暮警
  偶有毫芒之不盡則禍必發於此而不發於其他信
  矣爲備之難也是非爲備之難也爲備不盡之難也
  必猶有短然後人得而乘之必猶有略然後人得而
  困之無所不長彼孰得以乘吾短無所不精彼孰得
  以困吾略苟無所不備禍雖欲發終無所發之地矣
  是故君子之爲備也人以爲無我以爲有人以爲後
  我以爲先蚤正素定使胸中無一之不備及與事物
  接此來則以此應彼來則以彼應從容談笑各就條
  理吾是以知爲備旣盡者如此其易也季文子聘晉
  求遭喪之禮而行且卿大夫之出聘所備者郊勞贈
  賄之儀耳張禮展常之節耳專對答賦之辭耳至於
  遭喪之事眾人以爲必無後其禮而不講者也魯使
  如晉者冠蓋相望而輪蹄相躡豈有他人皆不遭喪
  而文子獨遭喪者乎文子獨以爲時無止變無常牆
  數年而一頽固有適遇其頹者矣人百年而一死固
  有適遇其死者矣安可恃他人之不遭而必已之不
  遭者乎於是屬意眾人之所無博講眾人之所後當
  暇豫之時而汲汲然叩遭喪之禮吾意魯國之人竊
  笑文子之迂闊者多矣噫當暇豫之時而求遭喪之
  禮文子固迂闊也至晉而果遭襄公之喪使未嘗講
  喪者處之其搶攘爲如何其顚錯爲如何及是時囘
  視文子之問禮果迂闊乎果不迂闊乎始笑文子之
  迂闊者未必不反服文子之精審也嗚呼晝者夜之
  對未有常晝而不夜生者死之對未有常生而不死
  當書而謀寢息之具者人未嘗有以爲怪文子當晉
  侯之存而問遭喪之禮亦何足怪乎矧文子所問者
  遭他人之喪耳倘如子路當生而問死則世愈不勝
  其怪駭矣雖然文子猶有所未盡也聘與喪無二禮
  而文子獨問喪是猶以喪爲異也生與死無二理而
  子路獨問死是猶以死爲異也異聘與喪故欲備喪
  異生於死故欲備死合聘喪爲一本貫生死爲一條
  者夫何備不備之足言哉