金华市图书馆 臼季舉郤缺
| 内容出处： | 《東萊博議》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003286 |
| 颗粒名称： | 臼季舉郤缺 |
| 其他题名： | 僖公三十三年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 三-五 |
| 摘要： | 本文讲述了人的观念受环境影响而改变，官员在朝廷观政，军队在边境观备，商人在市场观货，每个人的观念都会随所遇而变。因此，招募人才必须根据不同的环境和需求来确定顺序、规模和标准。例如，在学府中求才就需要按照学校的等级、规模和教育内容来进行选拔。然而，如果只去田野，那么看到的就只是农田的规模和农民的劳作，如果在这里寻找人才，就像在山中寻找鱼或者在海中寻找兽一样困难。对于外交使者来说，他们只能在农田和牧区之间寻找人才，他们的观念与普通人的观念也不同。如果臼季在路上停下来观察，他只能通过千锤百炼的冀缺来辨别谁谦恭谨慎，谁傲慢放肆，谁庄重专务，谁敬慎怠惰。臼季可以将冀缺举荐给君主，或者安排在大臣之间，直到成为著名的臣子。我不知道臼季具体采用了什么方法来判断，但是我曾听说过在政府高层的人都非常重视招募人才，他们早晨想的是人才，晚上想的也是人才，无论在朝廷还是退朝，在国内还是边疆，他们从不忘记招募人才，这种思考深入到骨髓中，因此即使在田野和山外，他们也能寻找到合适的人才。观察是职责，只有当我们的认识彻底时，物才能真正查入我们的观察中。 |
| 关键词： | 审视 环境 公卿 |
内容
人之觀隨所遇而變過朝廷則觀政過障戍則觀備
過營壘則觀兵過㕓市則觀貨所觀未嘗不隨所遇
也惟因所遇而觀故將求士者必之庠焉序焉校焉
塾焉捨庠序校塾而適野則所見畎畝而已矣稼穡
而已矣農夫而已矣於此而求士是猶求魚於山求
獸於海果何從而得之哉彼臼季出使而得冀缺於
耕饁之間其亦異於人之觀矣臼季文公之近臣也
居則華屋出則雕軒方其奉君命而使佩玉長裾光
麗溢目麾幢旌節貴震一時使他人居之則意必滿
氣必揚下視農夫霑體塗足之勞將顰蹙嘔噦而不
肯觀矣况東阡西陌不知其幾畝也前耘後耕不知
其幾人也婦饁子餉不知其幾家也棼棼闐闐往來
如織何以辨其孰肅孰慢孰莊孰肆孰敬孰怠耶臼
季於道路駐足之頃驟拔冀缺於千鎛萬笠之間舉
之於君列之於卿大夫之間迄爲名臣不負所舉吾
不知臼季且何術以觀之也蓋嘗聞之昔之在公卿
之位者未嘗不以求士爲首務旦之所思者士也暮
之所思者士也在朝退朝出疆入疆未嘗須臾忘士
思之旣深故雖田野之間莽蒼之外寸長片善未有
不投吾之意而動吾之目者吾非數數然求見之也
吾心在於求士則士自見於吾心也鑑以照物爲職
吾明旣徹則物自入其照公卿以求士爲職吾誠旣
立則士自入其求如使本無求士之誠則雖左顧右
盼見一人而問之又見一人而質之體煩目眩精耗
神竭而所謂眞賢實能者未必不失之交臂之間矣
觀茅容之避雨未有知容之賢者也而郭泰獨知之
者非泰之觀異於眾人泰求士之心異於眾人也過
冀缺之耕饁未有知缺之敬者也而臼季獨知之者
非季之見異於眾人季求士之心異於眾人也苟所
觀者以目而不以心則見避雨而偶不箕踞者遽謂
之茅容見耕饁而偶不嫚侮者遽謂之冀缺可耶吾
嘗攷臼季冀缺之事而知古今風俗之變有大不同
者焉古者公卿有不遇之歎而布衣無不遇之歎後
世布衣有不遇之歎而公卿無不遇之歎古者公卿
以求士爲已責故常以不遇賢者爲憂至於布衣外
無責內無憂囂囂然何往而不遇哉故臼季惟恐不
遇冀缺而冀缺不恐不遇白季也後世之公卿以得
位爲遇後世之布衣以無位爲不遇下求之愈急上
應之愈緩而風俗日以薄矣非自拔於污俗之中殆
未足與論遇不遇之眞在也
過營壘則觀兵過㕓市則觀貨所觀未嘗不隨所遇
也惟因所遇而觀故將求士者必之庠焉序焉校焉
塾焉捨庠序校塾而適野則所見畎畝而已矣稼穡
而已矣農夫而已矣於此而求士是猶求魚於山求
獸於海果何從而得之哉彼臼季出使而得冀缺於
耕饁之間其亦異於人之觀矣臼季文公之近臣也
居則華屋出則雕軒方其奉君命而使佩玉長裾光
麗溢目麾幢旌節貴震一時使他人居之則意必滿
氣必揚下視農夫霑體塗足之勞將顰蹙嘔噦而不
肯觀矣况東阡西陌不知其幾畝也前耘後耕不知
其幾人也婦饁子餉不知其幾家也棼棼闐闐往來
如織何以辨其孰肅孰慢孰莊孰肆孰敬孰怠耶臼
季於道路駐足之頃驟拔冀缺於千鎛萬笠之間舉
之於君列之於卿大夫之間迄爲名臣不負所舉吾
不知臼季且何術以觀之也蓋嘗聞之昔之在公卿
之位者未嘗不以求士爲首務旦之所思者士也暮
之所思者士也在朝退朝出疆入疆未嘗須臾忘士
思之旣深故雖田野之間莽蒼之外寸長片善未有
不投吾之意而動吾之目者吾非數數然求見之也
吾心在於求士則士自見於吾心也鑑以照物爲職
吾明旣徹則物自入其照公卿以求士爲職吾誠旣
立則士自入其求如使本無求士之誠則雖左顧右
盼見一人而問之又見一人而質之體煩目眩精耗
神竭而所謂眞賢實能者未必不失之交臂之間矣
觀茅容之避雨未有知容之賢者也而郭泰獨知之
者非泰之觀異於眾人泰求士之心異於眾人也過
冀缺之耕饁未有知缺之敬者也而臼季獨知之者
非季之見異於眾人季求士之心異於眾人也苟所
觀者以目而不以心則見避雨而偶不箕踞者遽謂
之茅容見耕饁而偶不嫚侮者遽謂之冀缺可耶吾
嘗攷臼季冀缺之事而知古今風俗之變有大不同
者焉古者公卿有不遇之歎而布衣無不遇之歎後
世布衣有不遇之歎而公卿無不遇之歎古者公卿
以求士爲已責故常以不遇賢者爲憂至於布衣外
無責內無憂囂囂然何往而不遇哉故臼季惟恐不
遇冀缺而冀缺不恐不遇白季也後世之公卿以得
位爲遇後世之布衣以無位爲不遇下求之愈急上
應之愈緩而風俗日以薄矣非自拔於污俗之中殆
未足與論遇不遇之眞在也
知识出处
《東萊博議》
本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。
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