先軫死狄師

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊博議》 古籍
唯一号: 110720020220003285
颗粒名称: 先軫死狄師
其他题名: 僖公三十三年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 一-二
摘要: 本文探讨了悔心的困难与持之的重要性。初发悔心时,负面情绪会出现,如果不能持久,会转化为自我放纵和怨恨。文章用舟行受风力影响的比喻说明了悔心需要善于持守。先轸的例子告诫人们悔过需真正改正过错并持之以恒,才能获得宽慰和快乐。
关键词: 悔心 改过 风力

内容

至難發者悔心也至難持者亦悔心也凡人之過很
  者遂之詐者文之愚者蔽之吝者執之誇者諱之怠
  者安之孰能盡出數累之外而悔心獨發者乎是悔
  也未發則憂其難發旣發則憂其難持曷爲其難持
  也悔心初發自厭自愧自怨自咎戚然焦然不能一
  日安苟無以持之則自厭者苟且弛縱必入於自肆
  矣自愧者退縮羞赧必入於自棄矣自怨者鬱積繳
  繞必入於自懟矣自咎者憂憤感激必入於自殘矣
  是悔固可以生善亦可以生不善也萬斛之舟放乎
  滄海非遇大風則不囘苟操舟者無以持之固有因
  風力之勁而反致覆溺者矣舟之所以囘者風也舟
  之所以溺者亦風也一念之悔其勁烈蓋甚於風烏
  可不知所以持之耶吾讀左氏至先軫之死未嘗不
  嘉其悔而又傷其無以持悔也軫以晉襄公之縱秦
  囚不顧而唾無禮於君甚矣及箕之役深悔前過免
  胃而死於狄師其一念之勁烈如此使有以持之固
  可以一日而收克已復禮之功矣惟其無以持之不
  用是力於禮義而用是力於血氣身爲元帥總三軍
  之重而輕棄其身身死無名驕敵辱國沒有餘責殆
  與自經於溝壑者等耳先軫所犯者晉君也所死者
  狄師也前日犯君者謂之悖今曰死狄者謂之狂聞
  以義掩利矣聞以善掩惡矣曰悖曰狂其過惟均豈
  聞有爲狂而能掩悖者乎先軫未能改前日之過而
  適所以生今日之過也先軫意在於改過而反至於
  生過其失不在於悔而在於不能持其悔也風之無
  力者不能囘舟至於風力之勁者惟善操舟者爲能
  持之悔之無力者不能遷善至於悔力之勁者惟善
  治心者爲能持之如使人之有過者不自厭自愧自
  怨自咎則終於此而已矣厭愧怨咎正吾入德之門
  然毫釐之差復陷於過果可以持之乎曰負擔而趨
  家者不勝其勞弛擔而至家者不勝其逸負擔之勞
  乃所以爲弛擔之逸也悔過之初厭愧怨咎改過之
  後舒泰恬愉先軫悔過而至於殺其身意者徒知悔
  而未知改乎使果能持其悔亟改而歸之善則舒泰
  恬愉之地自有眞樂必不肯輕殺其身也旣歸家則
  忘其勞旣改過則忘其悔豈有旣歸而猶勞旣改而
  猶悔者乎是則其過當改也悔亦當改也

知识出处

東萊博議

《東萊博議》

本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。

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