金华市图书馆 宋公使邾文公用鄫子
| 内容出处： | 《東萊博議》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003254 |
| 颗粒名称： | 宋公使邾文公用鄫子 |
| 其他题名： | 僖公十九年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 一-二 |
| 摘要： | 这一段论述了仁与暴的区别，以及人性的善恶和其对社会的影响。文章认为，如果没有业务繁忙，人们会显示出仁慈的一面，但如果有闲暇时间，就容易变得自私和残暴。文章指出，人们在喜怒哀乐等情感上都具有相似的倾向，但是这种情感容易受个人的心情所影响。文章进一步探讨了善恶之间的界限，以及对是非的判断，涉及到个人与他人的关系、个人与社会的关系，以及个人与神的关系。文章强调，人们应当注重通达于喜怒哀乐等情感，同时避免好恶和喜怒受个人情绪的左右。最后，文章呼吁人们要追求通达于仁义之门，摒弃暴虐之行。 |
| 关键词： | 个人情绪 宋公 邾文公 |
内容
季平子用人
於亳社昭公十年 楚子用隱太子昭公十一年
無閒則仁有閒則暴無閒則天下皆吾體烏得而不
仁有閒則獨私其身烏得而不暴幽明也物我也混
混同流而無間者也喜同一喜喜觸於心則幽明物
我不約而皆喜怒同一怒怒觸於心則幽明物我不
約而皆怒判而爲慘舒休戚愛憎哀樂之情别而爲
盈虛予奪損益是非之理散而爲禍福利害安危死
生之變彼動則此應彼發則此知未嘗有閒也昔之
仁人所以視民如傷者豈以冥冥之不可欺昭昭之
不可犯哉幽明物我通爲一體不見有可傷之地也
旣傷於民亦傷於身旣傷於身復傷於神噫知此者
其知仁之方乎不仁則不覺不覺則不合幽明不合
而有人與神之閒焉物我不合而有人與已之閒焉
遂以爲苟便於身何恥乎媚神苟媚於神何恤乎害
人以妄傳妄以僞傳僞然後囂淫怪誕之說興然後
焄蒿悽愴之妖作然後陰詭側僻之祀起然後釁塗
刳剔之亂生如宋襄楚靈季平子之事蓋有戎狄禽
獸之所不忍爲者非天獨賦以酷戾狠逆之性也私
已深畏神甚淪惑其心而至此極也一時之君子隨
而議之是猶詆蚩尤之殘哂盜跖之貪適爲贅爾曷
若求其爲暴之原而滌之乎天下之理有通有塞其
通耶八荒之外六合之內幽明物我上際下蟠不見
其間孰非吾仁者哉其塞耶雖汲汲以愛人利物爲
志朝三省而日九思然在此有毫芒之塞則在彼有
尋丈之間發於其身害於其事發於其事害於其政
民有不得其死者矣一念之毒流金鑠石一念之馳
奔電走霆雖未嘗以兵殺人實以心殺人雖未嘗用
人以祭社之神而實用人以祭心之神也其視宋襄
輩何以大相過乎通者仁之門也塞者暴之門也是
故欲仁者不於其仁於其通去暴者不於其暴於其
塞
於亳社昭公十年 楚子用隱太子昭公十一年
無閒則仁有閒則暴無閒則天下皆吾體烏得而不
仁有閒則獨私其身烏得而不暴幽明也物我也混
混同流而無間者也喜同一喜喜觸於心則幽明物
我不約而皆喜怒同一怒怒觸於心則幽明物我不
約而皆怒判而爲慘舒休戚愛憎哀樂之情别而爲
盈虛予奪損益是非之理散而爲禍福利害安危死
生之變彼動則此應彼發則此知未嘗有閒也昔之
仁人所以視民如傷者豈以冥冥之不可欺昭昭之
不可犯哉幽明物我通爲一體不見有可傷之地也
旣傷於民亦傷於身旣傷於身復傷於神噫知此者
其知仁之方乎不仁則不覺不覺則不合幽明不合
而有人與神之閒焉物我不合而有人與已之閒焉
遂以爲苟便於身何恥乎媚神苟媚於神何恤乎害
人以妄傳妄以僞傳僞然後囂淫怪誕之說興然後
焄蒿悽愴之妖作然後陰詭側僻之祀起然後釁塗
刳剔之亂生如宋襄楚靈季平子之事蓋有戎狄禽
獸之所不忍爲者非天獨賦以酷戾狠逆之性也私
已深畏神甚淪惑其心而至此極也一時之君子隨
而議之是猶詆蚩尤之殘哂盜跖之貪適爲贅爾曷
若求其爲暴之原而滌之乎天下之理有通有塞其
通耶八荒之外六合之內幽明物我上際下蟠不見
其間孰非吾仁者哉其塞耶雖汲汲以愛人利物爲
志朝三省而日九思然在此有毫芒之塞則在彼有
尋丈之間發於其身害於其事發於其事害於其政
民有不得其死者矣一念之毒流金鑠石一念之馳
奔電走霆雖未嘗以兵殺人實以心殺人雖未嘗用
人以祭社之神而實用人以祭心之神也其視宋襄
輩何以大相過乎通者仁之門也塞者暴之門也是
故欲仁者不於其仁於其通去暴者不於其暴於其
塞
知识出处
《東萊博議》
本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。
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