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齊衞鄭戰於郞桓公十年
  天下之事有當爲者有不當爲者凡當爲者皆常也
  凡不當爲者皆過也曰是曰正曰善皆所當爲也曰
  非曰邪曰惡皆所不當爲也事雖有萬而不同豈有
  出於此兩端之外者哉古今以驕矜爲通患抑亦未
  之思也盍反觀吾之所行果不當爲耶方且愧懼之
  不暇何敢誇人果當爲耶則亦飢食渴飲之類耳何
  足誇人是天下本無可誇之事彼驕矜之心亦何自
  而生乎目當視而反盲耳當聽而反聵則爲殘疾人
  矣苟目能視耳能聽始可謂之無疾之人豈有持此
  以誇世者哉雖舜之孝禹之功皐〓之謨稷契之忠
  夷齊之清孔孟之學冠萬世而絕出者其實皆人之
  所當爲也世之人僅有一善如毛髮遽自街以爲過
  人之行亦惑矣人之爲人非聖人莫能盡也今受人
  之形而反自謂過人豈將翼而飛鬣而馳耶甚矣其
  惑也鄭太子忽之救齊雖曰有功然捄災卹鄰亦諸
  侯之所當爲耳遽軒然伐其功輕周室之爵祿而欲
  躐之又從而加忿兵於魯嗚呼使小國有功而可躐
  處於大國之上則臣有功可陵其君子有功可傲其
  父矣曾不如無功之爲愈也吾嘗觀鄭忽始敗戎師
  之時囚二帥陳俘馘振旅而獻乎齊氣吞諸侯邈視
  王爵餼餽之際暫爲人所先亟連三國之兵而伐之
  何其壯也及其嗣位微弱不振爲國人所賤其出奔
  其復歸斥其名而赴諸侯曾不以君視之甚者詆以
  狡童狂童之稱其受侮受辱一至於此前日之壯氣
  安在耶蓋忽之爲人得志則氣盈而自視其身不勝
  其大人少慢之已不能平失志則氣涸而自視其身
  不勝其小人共賤之反不能較其中初無所主惟視
  外物以爲輕重隨物而盈隨物而涸隨物而大隨物
  而小終身爲物所驅乍驕乍沮乍勇乍怯已亦不能
  自必也一身且不能自主况欲主人之國哉