陳五父如鄭涖盟歃如忘

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊博議》 古籍
唯一号: 110720020220003182
颗粒名称: 陳五父如鄭涖盟歃如忘
其他题名: 隱公七年
分类号: K225.04
页数: 3
页码: 十一-十四
摘要: 本文对《春秋》中记载的盟会、聘享中人的升降语默进行探讨,认为这些行为是当时人视为吉凶祸福的占卜。作者在考虑观人术时强调,应当在显与晦、明显与明人之间寻找平衡,不能忽略小节,并认为人的本质真态应当在“显”的时候表现出来。作者举出《左氏》所载周旋揖逊、辞气容貌中可嗤可指的现象,认为这是“理之不可晓者也”。最后,作者提出“显隐晦明本无二理”的观念,并强调应当重视“显”与“明”的时刻,以反映人的真实本质。
关键词: 《春秋》 盟会 中礼

内容

曹太子朝魯
  樂奏而歎桓公九年 晉侯受玉惰僖公十一年 齊
  君語偷文公十七年 公孫歸父言魯樂 宣公十四年
  趙同不敬宣公十五年 晉侯見魯侯不敬成公
  四年 鄭伯授玉視流而行速成公六年 卻錡將
  事不敬成公十三年 成子受脈不敬成公十三年
  苦成叔傲成公十四年 衞孫文子聘魯無悛容
  襄公七年 齊高厚相太子會諸侯皆不敬襄公十年
  齊侯衞侯不敬襄公二十一年 蔡侯享於鄭不
  敬襄公二十八年 穆叔見孟孝伯語趙孟語偷襄公
  三十一年 趙孟對劉定公以吾儕偷食朝不謀
  夕昭公五年 單子視下言徐昭公十一年 宋公與
  叔孫昭子語相泣昭公二十五年 魏獻子南面昭公
  三十二年邾子執玉高魯受玉卑定公十五年
  春秋之際盟會聘享人皆視升降語默之節爲吉凶
  禍福之占其矯誕不經世所共知也吾猶有所疑焉
  觀人之術在隱不在顯在晦不在明顯與明人之所
  畏也隱與晦人之所忽也人之所畏雖小人猶知自
  飾人之所忽雖君子不能無疵蓋畏則加意而忽則
  多不加意耳苟不能乘其不意而徒觀其加意之時
  則令色足恭矯僞蠭起其本質眞態亦何自而見哉
  涖眾之容必肅於燕閒之日對賓之語必嚴於私昵
  之時又况盟會聘享之際金石在庭籩豆在席擯相
  在前三揖在下旦失色於堂暮傳笑於國片言之誤
  可以啓萬口之譏人情好勝而惡辱豈不能勉强於
  須臾耶今考左氏之所載其周旋揖遜辭氣容貌可
  嗤可指者相望於冊此理之不可曉者也嗚呼吾得
  之矣凡人之情爲惡於人之所不見爲善於人之所
  見欲以欺世而售其姦胡不反觀一身以近取譬乎
  肝受病則目不能視腎受病則耳不能聽脾受病則
  口不能食心受病則舌不能言肝也腎也脾也心也
  在內而人所不見者也目也耳也口也舌也在外而
  人所見者也受病於人之所不見則其病必發於人
  之所見矣是故隱顯晦明本無二理隱之所藏待顯
  而露晦之所蓄待明而彰彼春秋之公侯卿大夫未
  嘗致力於暗室屋漏之學及盟會聘享之際雖欲勉
  强修飾終有時而不能揜歃血而忘者不自知其忘
  也受玉而惰者不自知其惰也奏樂而歎者不自知
  其歎也相語而泣者不自知其泣也方正冠鳴佩儼
  然肅然自謂中禮而不知人已議其後矣平居暇日
  暗室屋漏之所爲至於此時如遇明鏡無不發見吾
  是以知顯者隱之影明者晦之響也君子欲無得罪
  於眾必先無得罪於獨欲無得罪於朝必先無得罪
  於家苟徒以一日之敬而蓋終身之邪是濁其源而
  揚其流斧其根而漑其葉也雖然春秋之時旁觀竊
  議者特爲瞽史之學者耳而愆失謬戾已不能逃其
  目使有知道者立於其側又將若之何

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東萊博議

《東萊博議》

本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。

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