鄭敗燕

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《東萊博議》 古籍
唯一号: 110720020220003176
颗粒名称: 鄭敗燕
其他题名: 隱公二五年
分类号: E291
页数: 3
页码: 十三-十六
摘要: 这段文字列举了一系列古代战争失败的事件,提出了兵者君子之所长,小人之所短的观点,并分析了小人和君子的区别。
关键词: 历史 军事 事件

内容

鄭敗北戎隱公九年 楚敗鄧桓公九年
  商密降秦僖公二十五年 鄭敗宋成公十六年 楚滅
  舒庸成公十七年 楚敗吳滅舒鳩 襄公一十五年 晉
  滅肥昭公十二年 晉滅〓渾昭公十五年 吳敗楚
  取餘皇昭公十七年 吳敗胡沈陳三國昭公二十三年
  越敗吳於檇李定公十四年 越敗吳於笠澤
  哀公十七年
  兵者君子之所長小人之所短此理之必然而世未
  有知其然者也吾嘗以是理試語於眾矣談兵之士
  勃然而見難曰君子何爲而名君子吾應之曰誠而
  已矣小人何爲而名小人吾應之曰詐而已矣難者
  曰果如是則兵小人之所長而君子之所短也者乃
  萬物皆賤詐惟兵獨貴詐君臣相詐則其國危父子
  相詐則其家敗兄弟相詐則其親離朋友相詐則其
  交疏商賈相詐則其業廢至於用兵小詐則小勝大
  詐則大勝小人長於詐故其用兵亦長君子短於詐
  故其用兵亦短自曼伯以降制勝不同同歸於詐是
  數子者苟以君子長者之道處之安能成其功乎故
  儒家之小人兵家之君子也兵家之君子儒家之小
  人也彼區區忠信誠慤何足稱於孫吳之門哉吾應
  之曰吾姑言其理耳今子舉前古之事以攻之以子
  之事證吾之理益知兵非君子莫能用也春秋諸子
  所以能收一日之功特以小人而遇小人耳若君子
  遇之雖聚鄭楚秦晉十餘國之眾爲一軍合曼伯子
  突十餘人之知爲一將吾知談笑麾之綽綽乎有餘
  裕矣吾非爲大言以誇眾也亦理之必然者也蓋君
  子之於兵無所不用其誠世未有誠而輕者敵雖欲
  誘之烏得而誘之世未有誠而貪者敵雖欲餌之烏
  得而餌之世未有誠而擾者敵雖欲亂之烏得而亂
  之用是誠以撫御則眾皆不疑非反間之所能惑也
  用是誠以備禦則眾皆不怠非詭謀之所能誤也彼
  向之所以取勝者因其輕而入焉因其貪而入焉因
  其擾而入焉因其疑而入焉因其怠而入焉一誠旣
  立五患皆除兕無所投其角兵無所投其刃曼伯子
  突之徒無所投其詐矣豈特曼伯子突之徒哉縱使
  盡號召自古之知兵者環而攻之聚而譟之雖極其
  詐計至於百君子待之一而已矣又極其詐計至於
  千君子待之亦一而已矣又極其詐計至於萬君子
  待之亦一而已矣彼之詐至於萬而不足我之誠守
  其一而有餘彼常勞而我常佚彼常動而我常靜以
  佚制勞以靜制動豈非天下常勝之道乎然則天下
  之善用兵者不得不歸之君子用兵之善者固無出
  於君子矣然自古書帝籍而勒景鐘者黥髠盜販相
  望於史而宋襄陳餘之流每以仁義爲天下笑抑又
  何也蓋盡小人之術者方無愧於小人之名盡君子
  之道者方無愧於君子之名世之所謂小人已極其
  術稱小人之名者也世之所謂君子未得其道託君
  子之名者也以僞君子對眞小人持一日之誠而欲
  破百年之詐安得而不敗哉舉斧以伐木苟不能仆
  焉謂斧之鈍則可謂木勝斧則不可也酌水以沃火
  苟不能息焉謂水之微則可謂火勝水則不可也安
  得以宋襄輩遂疑君子之短於兵哉

知识出处

東萊博議

《東萊博議》

本书详注东莱左氏博议二十五卷浙江巡抚採进本臣等谨按东莱左氏博议宋吕祖谦譔相传祖谦新娶于一月之内成是书今考自序称屛处东阳之武川居半岁里中稍稍披蓬雚从予游谈馀语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其说于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃绍兴二十七年在信州不在东阳后乾道三年五月持母丧居明招山学子有来讲习者四年已成左氏博议五年二月除母服五月乃继娶韩氏女弟则是书之成实在丧制之中安有新娶之事流俗所传误也书凡一百六十八篇通考载作二十卷与此本不同盖此本每题之下附载左氏传文中间徵引典故亦略爲注释故析爲二十五卷其注不知何人作观其标题版式盖麻沙所刊考宋史艺文志有祖谦门人张成招标注左氏博议继目一卷疑当时书肆以成招标注散入各篇也杨士奇称别有一本十五卷题曰精选黄虞稷称明正德中有二十卷刊本今皆未见坊间所鬻之本仅十二卷非惟篇目不完併字句亦多妄削世久不见全书此本有董其昌名字二印又有朱彞尊收藏印亦旧帙之可寳者矣乾隆五十年六月恭校上。

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