中行文子告陳成子曰有自晉師告寅者將為輕車千乘以厭齊師之門二十七年范氏中行氏將伐公齊高彊言三折肱知為良醫定十三年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003162
颗粒名称: 中行文子告陳成子曰有自晉師告寅者將為輕車千乘以厭齊師之門二十七年范氏中行氏將伐公齊高彊言三折肱知為良醫定十三年
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 十六至十七
摘要: 吕祖謙論魯哀公二十七年中行文子告陳成子曰有自晉師告寅者將為輕車千乘以厭齊師之門,定公十三年范氏中行氏將伐公齊高彊言三折肱知為良醫之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

中行文子既為晉所逐出奔於齊到得齊與晉師相
  持所謂中行文子告成子欲以輕車千乘以厭齊師
  之門陳成子以其與晉有謀他方悟而有始衷終之
  説學者最當深察此天下一事一物皆有始衷終若
  看得始不見得衷若見得終不見得始皆是見理不
  盡若中行子在晉豈能察始衷終之理蓋其在困亡
  患難之中困於心衡於慮而後作所以言吾乃今知
  所以亡觀吾今知之語則知文子自出奔之後方纔
  講論到此以此知患難進人如此且如中行氏之亂
  齊髙彊在晉范氏中行氏將伐公高言三折肱知為
  良醫亦是經患難後方見得如此
  左氏傳說終

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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