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向魋自有寵其跋扈難制至於有殺君之謀要得享
  宋公而殺之宋公先知之與左師謀伐向魋向魋戰
  不勝遂入曹叛繼宋圍曹要執曹子弟以自固魋不
  可民叛之此事始末大槩如此然此事尚多可論者
  向魋自宋公封殖長養非一日前此奪馬請行哭之
  日腫其崇奨他可見大凡人君之養臣須養之以道
  若縱以奢侈崇奨他到奢侈之極他自然是不奪不
  厭其勢不至於殺君不已他當時要設享召公以日
  中為期宋公偶先知之與皇野謀召左師同發兵看
  此尚有周制在其大者且論發兵當時與司馬謀既
  定司馬却請瑞蓋當時兵雖掌於司馬必請瑞而後
  敢發以此知周之制度兵雖散在鄉遂與卿大夫之
  家固各有主掌非得君之苻節則不敢發此其大者
  若論其小者當時司馬詐君命召左師來却言迹人
  來告今官載周禮掌山澤之事以此知周之官制尚
  見於周之末當時要攻向氏其父兄故臣皆曰不可
  其新臣却聽命是何故蓋父兄故臣家世仕於桓氏
  漸染其惡但知有臣而不知有君故不肯攻新臣是
  新仕於他尚漸染未慣略知君臣之義所以君子居
  必擇鄉游必就士正怕漸染深了向魋既入曹他所
  以質民乃却言既不能事君又得罪於民遂舍之何
  故一二日之間其心便不同前日犯弑君之大惡而
  不顧今則却為恐斂怨於民寧是出奔此見得姦雄
  之人最能擇利害處前次在國秉大政事成則享大
  利所以寧負惡名而不恤今則退保一邑已不能與
  一國抗恐徒然歛怨於民所以先做活路出去此非
  他能遷善改過却是他最能擇利害處左氏載司馬
  牛一段事甚詳觀他當時顚沛造次皆不失義自向
  魋未出亡時故嘗曰人皆有兄弟我獨亡他已知有
  他日之禍其既亡宋公初未嘗逐司馬牛他已先出
  奔蓋謂兄弟既有謀逆之惡則已亦不當處此國遂
  適齊而向魋亦奔齊為卿司馬牛致其邑示不與他
  同政大凡人激昻為義第一次尚易若至于再至于
  三屢經顛挫而不悔非學力不能司馬牛亦是在孔
  門曽經做工夫了所以能如此