金华市图书馆 陳恒執公于舒州十四年
| 内容出处： | 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003156 |
| 颗粒名称： | 陳恒執公于舒州十四年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 八至十 |
| 摘要： | 吕祖謙論魯哀公十四年陳恒執公于舒州之故事。 |
| 关键词： | 春秋 左传 历史 |
内容
齊陳氏之亂始於景公而成於簡公自子雅子尾相
繼而没陳氏已竊其柄後來景公嫡庶不明陳氏又
專立君之功封殖至簡公時陳氏之𫝑已成簡公却
欲闞止為政所謂闞止初非深識逺慮之人不過當
時從陽生有道路之勞因此得寵是左右近習之人
而已㸔他所以謀陳氏甚踈淺而無術所謂陳豹乃
陳氏宗人當時要謀百年深根固蒂之族深慮遠謀
猶恐不濟今見他宗人略可喜便以本謀告之謂欲
盡逐陳氏而立女其輕淺無謀可見此所以殺其身
陳以此而興齊以此而亡然以事𫝑論陳氏當時尚
有可圖之理闞止是左右近習之人驟使為政尚能
分陳氏之權觀陳成子憚他可見此與魯昭公欲逐
季氏不同當時盡收一國之權人誰間得他若陳氏
則不然觀諸御鞅言於公則曰陳闞不可並君其擇
焉闞止小人固不足道然擇用之權猶在齊侯當時
若得深識遠慮之士豈無可圖之理唐文宗時宦官
日盛當時用訓注宦官猶自稽首迎拜尚自畏宰相
在然所以致甘露之禍正緣注淺無謀陳氏尚有可
圖緣用闞止所以成陳氏之𫝑宦官尚可圖緣用訓
注所以遂成宦官之勢圖之不可不審如此考當時
禍端却起於陳豹陳豹當時欲使公孫言已要事闞
止公孫所薦陳豹之辭乃云有陳豹者長而上僂望
視事君子必得志欲為子臣吾憚其為人也故緩以
告以此事論之公孫之薦所謂謀而不忠持兩端之
説若以 正理論他却是反覆傾險之人固不當薦雖
知他不當薦又恐違他人情不得不薦他所以又曰
吾憚其為人故緩告此二句使我知他難保持兩端
使他自擇當時使全遮護他專説陳豹之羙此猶可
恕今既知其如此而持兩端之説他日陳豹敗時以
為我曽説了罪不在我此其人深可誅
繼而没陳氏已竊其柄後來景公嫡庶不明陳氏又
專立君之功封殖至簡公時陳氏之𫝑已成簡公却
欲闞止為政所謂闞止初非深識逺慮之人不過當
時從陽生有道路之勞因此得寵是左右近習之人
而已㸔他所以謀陳氏甚踈淺而無術所謂陳豹乃
陳氏宗人當時要謀百年深根固蒂之族深慮遠謀
猶恐不濟今見他宗人略可喜便以本謀告之謂欲
盡逐陳氏而立女其輕淺無謀可見此所以殺其身
陳以此而興齊以此而亡然以事𫝑論陳氏當時尚
有可圖之理闞止是左右近習之人驟使為政尚能
分陳氏之權觀陳成子憚他可見此與魯昭公欲逐
季氏不同當時盡收一國之權人誰間得他若陳氏
則不然觀諸御鞅言於公則曰陳闞不可並君其擇
焉闞止小人固不足道然擇用之權猶在齊侯當時
若得深識遠慮之士豈無可圖之理唐文宗時宦官
日盛當時用訓注宦官猶自稽首迎拜尚自畏宰相
在然所以致甘露之禍正緣注淺無謀陳氏尚有可
圖緣用闞止所以成陳氏之𫝑宦官尚可圖緣用訓
注所以遂成宦官之勢圖之不可不審如此考當時
禍端却起於陳豹陳豹當時欲使公孫言已要事闞
止公孫所薦陳豹之辭乃云有陳豹者長而上僂望
視事君子必得志欲為子臣吾憚其為人也故緩以
告以此事論之公孫之薦所謂謀而不忠持兩端之
説若以 正理論他却是反覆傾險之人固不當薦雖
知他不當薦又恐違他人情不得不薦他所以又曰
吾憚其為人故緩告此二句使我知他難保持兩端
使他自擇當時使全遮護他專説陳豹之羙此猶可
恕今既知其如此而持兩端之説他日陳豹敗時以
為我曽説了罪不在我此其人深可誅
知识出处
《左氏传说二十卷首一卷》
二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》，共着三书，一是《左氏类篇》(已佚)，二是《左氏博议》，三即此书。吕氏为宋代着名散文家，其治《左传》亦重其文史，四库提要》为之辨云：“朱子所谓巧者，乃指其笔锋颖利，凡所指摘，皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨，或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》，要在明其如何申经之大义，与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”，则在其重视《左传》文字表达之技巧，此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文，也重史。如卷二论毕万卜筮事云：“看《左氏》所载敬仲、毕万之言，盖左氏之世，适当战国之初，田魏始兴，故夸诬其祖，以神下民。当时民无有知者，故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼，故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云：“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪，然战国之时，已自相传，如此便到得陈涉以符命惑乱一世，遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失，远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论，随事立论，随文解义。或一事一议，或总若干事而一论，均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。
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