晉趙簡子盟衞侯將歃涉佗捘衞侯之手及捥八年晉車千乘在中牟衞侯將如五氏曰敵矣九年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003143
颗粒名称: 晉趙簡子盟衞侯將歃涉佗捘衞侯之手及捥八年晉車千乘在中牟衞侯將如五氏曰敵矣九年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 六至九
摘要: 吕祖謙論魯定公八年晉趙簡子盟衞侯將歃涉佗捘衞侯之手及捥,九年晉車千乘在中牟衞侯將如五氏曰敵矣之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

晉侯使渉佗成何辱衞侯當時為他深辱朝國人欲
  讓國慨然發憤以衞之小晉不能抗當時晉車千乘
  在中牟衞侯將如五氏卜過之龜焦衞侯曰可也衞
  車當其半寡人當其半敵矣乃過中牟人欲伐之衞
  褚師圃亡在中牟曰衞雖小其君在焉未可勝也以
  衆寡彊弱論之晉車千乘衞車五百乘晉之師倍衞
  之師衞侯不度衆弱以一朝之忿招危取敗何故晉
  人望而避之不能與敵緣他當時慨然發憤立志得
  堅雖晉甲兵之多亦不能當以此觀之人不可不立
  志以衞之小慨然發憤立志得堅雖三軍之衆尚自
  望而避之更不敢與校衞侯既有此志故卿大夫有
  此志士民亦有此志人皆有此志則人人皆是必死
  之人十自可以擊百百自可以擊千何况衞車有晉
  車之半晉人雖多安能當必死之人所以望而避之
  事𫝑如此以此知天下事近而用兵大而脩身齊家
  治國平天下立志在先所謂三軍可奪帥匹夫不可
  奪志當時衞本是會齊齊克夷儀進軍千乘在中牟
  及衞侯過中牟晉人不敢伐禇師圃且言齊師克城
  而驕其帥又賤遇必敗之不如從齊乃伐齊師果敗
  此有志無志之辨初不在彊弱之間當時晉欲服衞
  緣衞侯立志之堅屢加兵而不能服到這裏反卑辭
  問衞所以叛之故衞人皆曰渉佗成何之辱晉人遂
  執涉佗以求成於衞衞人不許趙簡子遂殺渉佗以
  謝衞論當時所以辱衞侯非他本心乃是趙簡子之
  意使非趙子使他誰敢辱衞侯渉佗成何承順簡子
  之意至於捘衞侯之手其意謂簡子秉政當權奉迎
  簡子以取敵而已到得衞既叛屢加兵不服是時秉
  政亦是趙簡子反執渉佗殺之以謝罪於衞不知當
  時二子所以無禮已實使之就簡子自身上論自古
  姦雄賣人以自脱都如此自不足論姦雄一時使人
  為不義後來便賣人以自脱如司馬昭之於成濟朱
  温之於蔣元暉趙簡子之於渉佗成何皆是學者當
  深戒然渉佗成何以匹夫之微而辱國君正是靠趙
  簡子如山岳不知一旦事𫝑之變他人以義來責已
  道理去不得為渉佗者終不免於戮當此時雖趙簡
  子亦末如之何矣以此知徒倚權臣為事不顧義理
  之所安者未有不反為所害

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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