陽虎奔齊請師伐魯九年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003142
颗粒名称: 陽虎奔齊請師伐魯九年
分类号: K225.04
页数: 1
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摘要: 吕祖謙論魯定公九年陽虎奔齊請師伐魯之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

陽虎既敗於魯自魯奔齊請師以伐魯曰三加必取
  之齊侯將許之鮑文子諫曰夫陽虎有寵於季氏而
  將殺季孫以不利於魯國而求容焉親富不親仁君
  焉用之君富於季氏而大於魯國兹陽虎所欲傾覆
  也魯免其疾而君又收之無乃害乎齊侯執陽虎不
  用其䇿觀這一叚事以此知小人所以能入其君奮
  其詐謀皆國無人故乘間伺隙所以得入當是時齊
  雖衰尚有鮑文子年九十餘為老成人在譬如人元
  氣未盡外邪客氣尚擔當得去以此觀之重臣宿德
  於國家平居無事未見得力到得邪説將興小人將
  進變亂之際是時得一重臣宿德如砥柱之在中流
  優游謀畫變亂為治若使齊無鮑文子又被陽虎專
  政復蹈魯之覆轍幸有鮑文子在陽虎雖有詐謀要
  入不得所謂老成尚有典刑正為此及其奔晉晉無
  人所以有晉陽之危亦是用小人之過何故去齊入
  不得去晉入得當時齊有人晉無人故也

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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