金华市图书馆 季寤公鉏極公山不狃皆不得志於季氏叔孫輒無寵於叔孫氏叔仲志不得志於魯故五人因陽虎陽虎欲去三家而代位八年
| 内容出处： | 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003141 |
| 颗粒名称： | 季寤公鉏極公山不狃皆不得志於季氏叔孫輒無寵於叔孫氏叔仲志不得志於魯故五人因陽虎陽虎欲去三家而代位八年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 四至五 |
| 摘要： | 吕祖謙論魯定公八年季寤公鉏極公山不狃皆不得志於季氏叔孫輒無寵於叔孫氏叔仲志不得志於魯故五人因陽虎陽虎欲去三家而代位之故事。 |
| 关键词： | 春秋 左传 历史 |
内容
陽虎之亂當時國人皆聽命所以三家皆在其掌握
然而當時欲滅三家垂成而敗非是威力不足亦非
知謀不及看得本源他所以欲去三家其本心非是
欲張公室不過要得貪其禄位以亂易亂以此見季
寤公鉏極公山不狃皆不得志於季氏叔孫輒無寵
於叔孫氏叔仲志不得志於魯當時五人不過欲因
陽虎去三桓而代其位而已當時使陽虎之事成公
室未必張徒以亂易亂而已然陽虎所以不成亦是
當時家臣勢鈞力敵自足以相制所以當時享季氏
於蒲圃孟氏家臣公斂處父告孟孫先備陽虎陽虎
雖出奔三家雖脱陽虎之禍然而陪臣得志其權卒
未能收論來陽虎既出奔其權自當復歸於三家然
而卒不能收者蓋所以去陽虎非是三家之功乃是
資陪臣之力陪臣展轉竊位據權是去一陽虎又生
一陽虎凡事皆如此小人竊位據權亦未有不敗時
然其敗出於君子君子得志則公論便正出於小人
小人自相攻擊雖去一小人公室之權無緣得振正
如陽虎之亂相似若去形迹上看陽虎陽虎飛揚跋
扈及一旦去之却是公歛處父之謀陪臣之禍於此
方生且如漢宏恭石顯欲擅帝室之權蕭望之劉向
之徒或死或逐或不得志天下所憂成帝之時恭顯
之去論漢室之威權自合復振其所以不振者何故
蓋其所以去恭顯又不過一王鳯而已宦官既去外
戚又擅權此漢室所以不免於亡學者尚論其𫝑須
看去小人者是誰去小人
然而當時欲滅三家垂成而敗非是威力不足亦非
知謀不及看得本源他所以欲去三家其本心非是
欲張公室不過要得貪其禄位以亂易亂以此見季
寤公鉏極公山不狃皆不得志於季氏叔孫輒無寵
於叔孫氏叔仲志不得志於魯當時五人不過欲因
陽虎去三桓而代其位而已當時使陽虎之事成公
室未必張徒以亂易亂而已然陽虎所以不成亦是
當時家臣勢鈞力敵自足以相制所以當時享季氏
於蒲圃孟氏家臣公斂處父告孟孫先備陽虎陽虎
雖出奔三家雖脱陽虎之禍然而陪臣得志其權卒
未能收論來陽虎既出奔其權自當復歸於三家然
而卒不能收者蓋所以去陽虎非是三家之功乃是
資陪臣之力陪臣展轉竊位據權是去一陽虎又生
一陽虎凡事皆如此小人竊位據權亦未有不敗時
然其敗出於君子君子得志則公論便正出於小人
小人自相攻擊雖去一小人公室之權無緣得振正
如陽虎之亂相似若去形迹上看陽虎陽虎飛揚跋
扈及一旦去之却是公歛處父之謀陪臣之禍於此
方生且如漢宏恭石顯欲擅帝室之權蕭望之劉向
之徒或死或逐或不得志天下所憂成帝之時恭顯
之去論漢室之威權自合復振其所以不振者何故
蓋其所以去恭顯又不過一王鳯而已宦官既去外
戚又擅權此漢室所以不免於亡學者尚論其𫝑須
看去小人者是誰去小人
知识出处
《左氏传说二十卷首一卷》
二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》，共着三书，一是《左氏类篇》(已佚)，二是《左氏博议》，三即此书。吕氏为宋代着名散文家，其治《左传》亦重其文史，四库提要》为之辨云：“朱子所谓巧者，乃指其笔锋颖利，凡所指摘，皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨，或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》，要在明其如何申经之大义，与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”，则在其重视《左传》文字表达之技巧，此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文，也重史。如卷二论毕万卜筮事云：“看《左氏》所载敬仲、毕万之言，盖左氏之世，适当战国之初，田魏始兴，故夸诬其祖，以神下民。当时民无有知者，故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼，故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云：“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪，然战国之时，已自相传，如此便到得陈涉以符命惑乱一世，遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失，远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论，随事立论，随文解义。或一事一议，或总若干事而一论，均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。
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