范獻子執羔趙簡子中行文子皆執鴈魯於是始尚羔八年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003140
颗粒名称: 范獻子執羔趙簡子中行文子皆執鴈魯於是始尚羔八年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 三至四
摘要: 吕祖謙論魯定公八年范獻子執羔趙簡子中行文子皆執鴈魯於是始尚羔之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

公會晉師于瓦范獻子執羔趙簡子中行文子皆執
  鴈魯於是始尚羔在春秋時號為周禮盡在魯然而
  卿大夫羔鴈之制尚且不知因見晉師卿與大夫執
  羔執鴈尊卑之别方始知尚羔以此見當時先王之
  禮散在諸國不能備魯最秉周禮尚不知羔鴈之别
  必待見晉卿大夫執之方且一一修整舉此一條其
  他禮不備處多又以這一叚推之當時春秋之末先
  王之禮散在天下無所統紀正合當收拾時節所以
  孔子出來刪詩定書繫周易作春秋蓋這時節正是
  道德仁義典章文物欲散而未盡使當時無孔子都
  散盡了當時所謂典章文物之備無如魯魯尚不知
  先王之制其他可知孔子所以問官名於郯子問禮
  於老聃皆收拾天下之遺文逸典以示後世法然而
  魯之禮當時是周公之所傳想見無所不備而卿大
  夫所執正是帝王巡狩之禮修五玉三帛二生一死
  贄羔鴈正是卿大夫所執在虞則有五載一巡狩所
  修在周則有十二年巡狩所修尊卑上下之分全在
  玉帛采章以别等差魯所以不辨羔鴈亦是周之東
  遷巡狩之禮久不講故也

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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