楚囊瓦為令尹城郢沈尹戌曰子常必亡郢二十三年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003110
颗粒名称: 楚囊瓦為令尹城郢沈尹戌曰子常必亡郢二十三年
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 二至三
摘要: 吕祖謙論魯昭公二十三年楚囊瓦為令尹城郢沈尹戌曰子常必亡郢之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

楚囊瓦為令尹城郢沈尹戌言曰子常必亡郢謂苟
  不能衞城無益也囊瓦子囊之孫也當時子囊為令
  尹襄十五年卒遺言令必城郢君子謂子囊忠以城
  郢論之子囊既有遺言今囊瓦果城之可謂能承乃
  祖之志而終其業何故當時深識逺慮之士便指以
  為危亡之證蓋當時子囊建城郢之議時正是楚國
  之勢尊安閑暇時能為預備之計此正是制治于未
  亂保邦于未危到得囊瓦為令尹時内有弱勢外逼
  強吳則其城郢蓋不能與人校要得畏避退守為自
  固之地自郢之外有不暇及故城郢雖同事勢大異
  天下之事固有事迹同而心甚異者不可不察也當
  尊安之時城郢乃所以見其有備當畏縮之時城郢
  豈非危亡之證正如仁宗朝西夏内陵范文正公建
  築都城之議當時斷國論者以不可示弱諍之亦沈
  尹戌城郢之意也

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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