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宋元公不能撫公族大臣遂有華向之亂當時華向
  之族皆出奔獨華費遂在宋費遂有子三人華登已
  亡尚有華多僚華貙在而多僚與華貙相惡乃譖諸
  公貙將納亡人元公則曰司馬以吾故亡其良子死
  亡有命吾不可以再亡之元公此言已是而又為多
  僚出亡逃死之言轉移之公故召冝僚飲之酒使告
  司馬逐華貙貙之臣張匄聞遂貙與貙議使貙承宜
  僚以劍而訊之宜僚盡以告匄欲殺多僚貙則曰司
  馬老矣登之謂甚吾又重之不如亡也貙之此言亦
  是既而貙將見司馬而行則遇多僚御司馬而朝匄
  不勝其怒遂與貙殺多僚劫司馬以叛而召亡人以
  此段論之大抵人初心之發未嘗不是惟其臨事移
  奪多不能保此心故其初雖是徃徃終入於不善使
  元公能保其初心不奪於多僚逃死之言華貙能保
  其初心不移於張匄遇多僚之際則宋亦安有此禍
  哉大抵欲驗人之良心須於其初心之發觀之此時
  未為事物所移奪故初心之發即良心所在也華向
  之亂固元公不能撫存之罪然華氏之族兄弟亦自
  不相親睦多僚與貙兄弟也而更相戕害而又遇其
  君如此所以既出奔而復入為亂幾亡宋國是雖元
  公之罪而華氏之族亦不能無罪也及華氏與公分
  國而守翟僂新居于新里既戰脱甲於公而歸華妵
  居于公里亦如之夫僂新居華氏之地而反助公戰
  妵居公之地而反助華氏戰當時彼此皆無猜嫌便
  見得此時淳古之風俗尚在春秋已後全無此風俗
  古者兵交使在其間以宋區區小國尚有此風則伊
  尹五就湯五就桀信有此事及赭丘之戰干犫華豹
  張匄同為一車與公子城相遇城射豹殪又射匄殪
  是一車三人已死其二人矣而干犫方且請一矢以
  死城欲赦而用之犫則曰不死伍乘軍之大刑也干
  刑而從子君焉用之子速諸乃射之殪此一段見得
  軍法精密處推此亦可見三代伍乗之制矣五人為
  伍七十二人為乘伍死其伍乘死其乘則推而上之
  萬二千五百人之軍莫不皆相為死則臨敵之際烏
  得有魚潰鳥散之患蓋春秋以前之戰殺人之少只
  緣伍乗之法不廢是伍乗乃軍法之根本也至後世
  伍乗之法既廢臨戰之際人各有心故有一戰而殺
  人不可勝計者如白起長平之戰死者四十萬人使
  當時伍乗之法尚存雖遇起亦不至殺人如此之多
  也