齊豹北宫喜禇師圃作亂公遂出二十年齊氏之宰渠子召北宫子北宫氏之宰不與聞謀殺渠子滅齊氏而公入同上

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003104
颗粒名称: 齊豹北宫喜禇師圃作亂公遂出二十年齊氏之宰渠子召北宫子北宫氏之宰不與聞謀殺渠子滅齊氏而公入同上
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 五至七
摘要: 吕祖謙論魯昭公二十年齊豹北宫喜禇師圃作亂公遂出和齊氏之宰渠子召北宫子北宫氏之宰不與聞謀殺渠子滅齊氏而公入之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

天下有道則禮樂征伐自天子出及其衰也則自諸
  侯出又其衰也自大夫出又其衰也自陪臣出觀春
  秋時自可見得自平王失政諸侯交爭五霸迭興主
  盟諸夏此所謂自諸侯出也至於雞澤溴梁之㑹諸
  侯失政大夫主盟㑹之權而一時政令盡出於大夫
  諸侯皆不能制所謂自大夫出也至魯昭公之世大
  夫失政所謂自陪臣出觀衞靈公出奔一段則見得
  自陪臣出之兆當時齊豹率大夫北宫喜之徒作亂
  逐靈公于外當時逐君是大夫到得靈公所以得歸
  乃齊氏之家臣渠子召北宫子同謀北宫氏之宰不
  與其謀乃殺渠子滅齊氏而公入當時北宫子為家
  臣所制俯首聽命之不暇看此一段便見得政不在
  大夫全在陪臣齊氏之亂大夫不能平其亂其平亂
  一時者皆北宫宰之力論事勢大夫為亂家臣雖不
  與而大權已在陪臣了後之學者看論語見陽虎専
  政以謂陪臣專政自陽虎始殊不知陽虎是後來事
  陪臣專政之兆乃在數十年之前已有北宫宰矣蓋
  北宫宰之事隱陽虎之事顯所以學者多捨北宫宰
  而惟陽虎之是責都不曽仔細考究大抵學者考書
  當如此考

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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