金华市图书馆 鄭子産作丘賦國人謗之四年
| 内容出处： | 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003075 |
| 颗粒名称： | 鄭子産作丘賦國人謗之四年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 四至五 |
| 摘要： | 吕祖謙論魯昭公四年鄭子産作丘賦國人謗之之故事。 |
| 关键词： | 春秋 左传 历史 |
内容
子産作丘賦國人謗之是改三代井田之法如魯作
丘甲一般子寛告之子産拒子寛之言甚峻推原子
産為政此一段事蓋自有說鄭小國也中立乎晉楚
強國之間前後數年從晉不從楚從楚則不從晉不
過但供一邉貢賦而已則小國尚可支持到楚靈王
方無道晉平公衰弱又不能與之校鄭以蕞爾之小
國事兩霸主朝廷貢賦與平時所貢之物已添了一
倍所以子産不得已作丘賦當時其他諸侯亦莫不
供兩霸主貢賦何故其他諸侯皆能供而不至作丘
賦何獨鄭不能供而作丘賦須是推原子産所以作
丘賦之意蓋子産為政常欲使鄭國整齊有餘不使
到闕乏地位所以不恤人之謗已而作之大率子産
為人必欲要就窄狹中却示其寛裕衰弱中却示其
強大子産之規模多是如此是以有得力處有不得
力處其他諸國則是到闕乏時逐旋為之子産不肯
教國中有困乏之患於是寜甘心受謗而不顧所以
多取於民其弊至於如此故子寛曰作法於涼其弊
猶貪作法於貪弊將若之何寛之言天下之至言也
大抵士君子要識微慮逺有髙見逺識而能推原存
亡之所以然方謂之通逹國體若不能如此只隨事
上看必學有所未至也子寛見子産不從遂知國氏
先亡又知蔡及曹滕無禮而先亡又知鄭無法而先
衛亡可謂能推原得數百年存亡興衰之迹者其識
甚逺其見甚明惜乎子産不能聽也
丘甲一般子寛告之子産拒子寛之言甚峻推原子
産為政此一段事蓋自有說鄭小國也中立乎晉楚
強國之間前後數年從晉不從楚從楚則不從晉不
過但供一邉貢賦而已則小國尚可支持到楚靈王
方無道晉平公衰弱又不能與之校鄭以蕞爾之小
國事兩霸主朝廷貢賦與平時所貢之物已添了一
倍所以子産不得已作丘賦當時其他諸侯亦莫不
供兩霸主貢賦何故其他諸侯皆能供而不至作丘
賦何獨鄭不能供而作丘賦須是推原子産所以作
丘賦之意蓋子産為政常欲使鄭國整齊有餘不使
到闕乏地位所以不恤人之謗已而作之大率子産
為人必欲要就窄狹中却示其寛裕衰弱中却示其
強大子産之規模多是如此是以有得力處有不得
力處其他諸國則是到闕乏時逐旋為之子産不肯
教國中有困乏之患於是寜甘心受謗而不顧所以
多取於民其弊至於如此故子寛曰作法於涼其弊
猶貪作法於貪弊將若之何寛之言天下之至言也
大抵士君子要識微慮逺有髙見逺識而能推原存
亡之所以然方謂之通逹國體若不能如此只隨事
上看必學有所未至也子寛見子産不從遂知國氏
先亡又知蔡及曹滕無禮而先亡又知鄭無法而先
衛亡可謂能推原得數百年存亡興衰之迹者其識
甚逺其見甚明惜乎子産不能聽也
知识出处
《左氏传说二十卷首一卷》
二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》，共着三书，一是《左氏类篇》(已佚)，二是《左氏博议》，三即此书。吕氏为宋代着名散文家，其治《左传》亦重其文史，四库提要》为之辨云：“朱子所谓巧者，乃指其笔锋颖利，凡所指摘，皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨，或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》，要在明其如何申经之大义，与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”，则在其重视《左传》文字表达之技巧，此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文，也重史。如卷二论毕万卜筮事云：“看《左氏》所载敬仲、毕万之言，盖左氏之世，适当战国之初，田魏始兴，故夸诬其祖，以神下民。当时民无有知者，故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼，故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云：“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪，然战国之时，已自相传，如此便到得陈涉以符命惑乱一世，遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失，远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论，随事立论，随文解义。或一事一议，或总若干事而一论，均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。
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