金华市图书馆 六月丙午楚子合諸侯于申四年
| 内容出处： | 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003074 |
| 颗粒名称： | 六月丙午楚子合諸侯于申四年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 二至四 |
| 摘要： | 吕祖謙論魯昭公四年六月丙午楚子合諸侯于申之故事。 |
| 关键词： | 春秋 左传 历史 |
内容
當時靈王旣殺其君却要得諸侯為申之㑹當時諸
夏之君莫不咸在楚子見得如此盛其心已滿所以
欲示諸侯侈然自滿子産已知其不過十年學者到
這裏最要識得他器量淺深之别處大抵人之分量
滿溢又各自有先後如齊桓公圖霸業以前三十年
都不曽滿到得葵丘之㑹方滿晉悼公圖霸業以前
七八年都不曽滿到得蕭魚之㑹方滿然未有如楚
靈王纔得諸侯便滿以此見人之分量不同方葵邱
未㑹之前三十年間固嘗有安王室之功有服強楚
之功有㑹諸侯之功初不見其自滿也方蕭魚未㑹
之前七八年間固嘗合諸侯和戎狄亦未嘗自滿齊
桓公必至三十年之乆方始自滿桓公到此分量去
不得故滿唯其滿得遲所以為五霸之盛其不能不
滿是以止於五霸悼公和戎以正諸華三駕而楚不
能與争都未嘗滿到蕭魚之㑹分量亦去不得故滿
以桓公三十年校悼公之七八年其滿溢之遲速分
量之淺深霸業之久近已大段不同至於楚靈王則
大異其所以不悠久終為天下笑今楚靈王方一㑹
諸侯便侈然自滿度量之淺深不言可知晉悼公之
分量逺不及齊桓公楚靈之分量又逺不如晉悼公
之甚也雖然自楚靈王志意未滿之前有識之君子
己自逆料他必至於此何故初間他一出来做事所
為無不如意東西南北無不服從一求諸侯於晉晉
便許一伐呉呉便克一伐頼頼便滅一伐朱方朱方
便克承篡弑之餘而以無道行之自以謂天下事皆
可等閑做反所以速其禍敗使當時晉尚強尚有齟
齬於其間楚之禍敗亦未必如此之速奈何晉日以
柔懦不能與楚爭楚王之心到此故侈然志盈而意
滿唯其滿得速所以禍敗也亦速
夏之君莫不咸在楚子見得如此盛其心已滿所以
欲示諸侯侈然自滿子産已知其不過十年學者到
這裏最要識得他器量淺深之别處大抵人之分量
滿溢又各自有先後如齊桓公圖霸業以前三十年
都不曽滿到得葵丘之㑹方滿晉悼公圖霸業以前
七八年都不曽滿到得蕭魚之㑹方滿然未有如楚
靈王纔得諸侯便滿以此見人之分量不同方葵邱
未㑹之前三十年間固嘗有安王室之功有服強楚
之功有㑹諸侯之功初不見其自滿也方蕭魚未㑹
之前七八年間固嘗合諸侯和戎狄亦未嘗自滿齊
桓公必至三十年之乆方始自滿桓公到此分量去
不得故滿唯其滿得遲所以為五霸之盛其不能不
滿是以止於五霸悼公和戎以正諸華三駕而楚不
能與争都未嘗滿到蕭魚之㑹分量亦去不得故滿
以桓公三十年校悼公之七八年其滿溢之遲速分
量之淺深霸業之久近已大段不同至於楚靈王則
大異其所以不悠久終為天下笑今楚靈王方一㑹
諸侯便侈然自滿度量之淺深不言可知晉悼公之
分量逺不及齊桓公楚靈之分量又逺不如晉悼公
之甚也雖然自楚靈王志意未滿之前有識之君子
己自逆料他必至於此何故初間他一出来做事所
為無不如意東西南北無不服從一求諸侯於晉晉
便許一伐呉呉便克一伐頼頼便滅一伐朱方朱方
便克承篡弑之餘而以無道行之自以謂天下事皆
可等閑做反所以速其禍敗使當時晉尚強尚有齟
齬於其間楚之禍敗亦未必如此之速奈何晉日以
柔懦不能與楚爭楚王之心到此故侈然志盈而意
滿唯其滿得速所以禍敗也亦速
知识出处
《左氏传说二十卷首一卷》
二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》，共着三书，一是《左氏类篇》(已佚)，二是《左氏博议》，三即此书。吕氏为宋代着名散文家，其治《左传》亦重其文史，四库提要》为之辨云：“朱子所谓巧者，乃指其笔锋颖利，凡所指摘，皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨，或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》，要在明其如何申经之大义，与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”，则在其重视《左传》文字表达之技巧，此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文，也重史。如卷二论毕万卜筮事云：“看《左氏》所载敬仲、毕万之言，盖左氏之世，适当战国之初，田魏始兴，故夸诬其祖，以神下民。当时民无有知者，故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼，故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云：“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪，然战国之时，已自相传，如此便到得陈涉以符命惑乱一世，遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失，远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论，随事立论，随文解义。或一事一议，或总若干事而一论，均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。
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