楚靈王使椒舉如晉求諸侯四年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003073
颗粒名称: 楚靈王使椒舉如晉求諸侯四年
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 一至二
摘要: 吕祖謙論魯昭公四年楚靈王使椒舉如晉求諸侯之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

楚靈王使椒舉求諸侯於晉當時晉平公怠惰溺於
  宴安無諸侯之志其臣亦無奮然有志為宏逺規模
  楚靈王初欲求諸侯問於子産子産固已料之於先
  矣言晉君少安不在諸侯則楚強晉弱宜晉之必從
  楚也然初間靈王使椒舉之来晉侯欲不許司馬侯
  曰不可晉楚惟天所相不可與爭君其許之而修德
  以待其歸吾猶將事之晉侯又未肯乃言晉有三不
  殆其何敵之有國險而多馬齊楚多難必待司馬侯
  反覆調護然後許之何晉侯初閒未肯許它必待至
  於再至於三而後許也當時楚方强晉方弱晉自是
  不能與楚爭何故初閒尚欲不許蓋天下之事人不
  自量者最多使人而皆知自量則弱自安於弱如此
  則諸侯何戰奪之有正縁衰世之君不知自量故内
  有削弱之實而外欲避削弱之名不肯屈意下心以
  為人役尚欲爭虚氣晉君之病正在此向使平公不
  得司馬侯委曲調䕶亦未必從晉旣不能主諸侯諸
  侯勢必從楚則以楚之威熖亦必自㑹諸侯矣當是
  時晉傷威損重多矣而頼一司馬侯調護許楚之請
  今諸侯之從楚必竟是因晉侯許之後從之則傷威
  損重猶未至扵極也然司馬侯當時地位不在六卿
  之列所以其力止如此但就事上面能使晉侯不至
  於傷威損重若在六卿之列須能輔晉侯忍強楚侵
  陵之恥掃雪奮迅治楚之罪可也

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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