金华市图书馆 鄭徐吾犯之妹美公孫楚聘之公孫黒又使强委禽焉犯懼告子産元年
| 内容出处： | 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003067 |
| 颗粒名称： | 鄭徐吾犯之妹美公孫楚聘之公孫黒又使强委禽焉犯懼告子産元年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十至十二 |
| 摘要： | 吕祖謙論魯昭公元年鄭徐吾犯之妹美公孫楚聘之公孫黒又使强委禽焉犯懼告子産之故事。 |
| 关键词： | 春秋 左传 历史 |
内容
鄭子産之為政當時強家大族蟠根錯節勢若難制
然子産卒能削制強族使政歸君上者蓋子産為之
自有次序就當時巨族中觀之其跋扈難制無如子
晳伯有然子晳之黨盛伯有之族孤子晳之勢強伯
有之勢弱前此數年鄭國之所以不盛者以此二人
為之害也及子晳旣殺伯有子晳之勢愈强後来其
惡浸長至於欲殺子南而取其妻此一段事以常法
斷之子南之聘在前子晳之聘在後自合直子南而
曲子晳矣然今乃執子南而放之於子晳則置而不
問子産蓋以子晳之族尚強未可遽加以罪故委曲
斟酌調䕶駕其罪於子南也使子産便殺子晳則其
𫝑之亟未必不再有伯有之亂矣然子産之放子南
其理亦不至於全曲他當時蓋立得名字好了何故
布幣之事子晳直而子南曲二人互有曲直也故子
産曰直鈞然子晳是上大夫子南是嬖大夫以卑犯
尊以賤陵貴事出倒置故子産特立此名字以歸罪
於子南若名字不正則放一子南雖可以委曲調護
强家大族然鄭國之紀綱未必不由此壞之此子産
非遽然放子南必咨之大叔蓋大叔是子南族最賢
者咨其族而後放之所以使其族體察子産不得已
之意若不咨而遽然放之未必不反致怨於游氏也
此皆權輕重識事機如此非有淵深之識欲做此等
事不能到也及其後罪盈惡貫親戚叛之子産乃乗
其機而討之至於數其犯罪五與之相抗略無少恕
何前日治之如此之緩今日治之如此其急也蓋前
日子晳之黨尚盛治之若急適所以至於召亂今日
子晳之黨已離故急乗此機而去之不敢緩此一段
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然子産卒能削制強族使政歸君上者蓋子産為之
自有次序就當時巨族中觀之其跋扈難制無如子
晳伯有然子晳之黨盛伯有之族孤子晳之勢強伯
有之勢弱前此數年鄭國之所以不盛者以此二人
為之害也及子晳旣殺伯有子晳之勢愈强後来其
惡浸長至於欲殺子南而取其妻此一段事以常法
斷之子南之聘在前子晳之聘在後自合直子南而
曲子晳矣然今乃執子南而放之於子晳則置而不
問子産蓋以子晳之族尚強未可遽加以罪故委曲
斟酌調䕶駕其罪於子南也使子産便殺子晳則其
𫝑之亟未必不再有伯有之亂矣然子産之放子南
其理亦不至於全曲他當時蓋立得名字好了何故
布幣之事子晳直而子南曲二人互有曲直也故子
産曰直鈞然子晳是上大夫子南是嬖大夫以卑犯
尊以賤陵貴事出倒置故子産特立此名字以歸罪
於子南若名字不正則放一子南雖可以委曲調護
强家大族然鄭國之紀綱未必不由此壞之此子産
非遽然放子南必咨之大叔蓋大叔是子南族最賢
者咨其族而後放之所以使其族體察子産不得已
之意若不咨而遽然放之未必不反致怨於游氏也
此皆權輕重識事機如此非有淵深之識欲做此等
事不能到也及其後罪盈惡貫親戚叛之子産乃乗
其機而討之至於數其犯罪五與之相抗略無少恕
何前日治之如此之緩今日治之如此其急也蓋前
日子晳之黨尚盛治之若急適所以至於召亂今日
子晳之黨已離故急乗此機而去之不敢緩此一段
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知识出处
《左氏传说二十卷首一卷》
二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》，共着三书，一是《左氏类篇》(已佚)，二是《左氏博议》，三即此书。吕氏为宋代着名散文家，其治《左传》亦重其文史，四库提要》为之辨云：“朱子所谓巧者，乃指其笔锋颖利，凡所指摘，皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨，或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》，要在明其如何申经之大义，与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”，则在其重视《左传》文字表达之技巧，此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文，也重史。如卷二论毕万卜筮事云：“看《左氏》所载敬仲、毕万之言，盖左氏之世，适当战国之初，田魏始兴，故夸诬其祖，以神下民。当时民无有知者，故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼，故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云：“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪，然战国之时，已自相传，如此便到得陈涉以符命惑乱一世，遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失，远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论，随事立论，随文解义。或一事一议，或总若干事而一论，均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。
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