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宋寺人伊戾無寵於太子痤欲害太子當時内則有
  夫人之欲立而為之主其謀於内又有左師之惡太
  子而為之和其謀於外主之於内和之於外此所以
  終害太子這一段就宋公身上看方楚客過宋太子
  以其與己有舊請野享之伊戾請從之公曰夫不惡
  汝乎是平公固知太子之惡伊戾既而為伊戾逺近
  之言所惑即遣其往伊戾才往便謀害太子及其往
  則欿用牲加書徴之馳告公曰太子為亂公又㑹説
  為我子又何求是公又果知太子決不為變伊戾之
  言決不可信既而又為伊戾欲速言所惑使人窺之
  卒囚太子看此一段便見得平公都闇矣大抵人之
  闇者遇事之始未嘗不曉得一二及其被人惑後則
  漸漸入於闇而不自知使平公能充此明守之能堅
  終必不至如此昬闇惟其不能於明處思量所以不
  免被人惑向使能就他夫不惡汝乎與為我子又何
  求之説上守之以堅則伊戾自無所容其奸矣就左
  師身上看宋向戌能弭諸侯之兵當時號為名卿乃
  内與寵姬用謀戕害冢嗣人臣大惡亦無過於此以
  戍之罪雖誅之可也平公方且置而不問平公之心
  必謂戍能弭諸侯之兵故可以功掩過殊不知害國
  本大惡也弭諸侯之兵小善也髮毫之善豈能掩邱
  山之惡平公之闇又不言而可知若就佐身上説則
  尤有可論者夫人同謀共殺太子他日居太子之位
  者佐也是禍根皆本於佐是佐為惡首佐處此嫌疑
  之地何故太子却説道惟佐也能免我又與之期約
  曰日中不來吾知死矣佐之處此地何故能使太子
  不疑而反求解於佐以此見得佐平日於孝友慈祥
  上做工夫浹洽於兄弟之閒至使危疑之際太子信
  而不疑佐固可取然至左師聒而與之語遂為戍所
  留過期而不報卒致太子於死地是佐以曾於平公
  前為太子解了聒語之際操守不定為他移換痤死
  即為太子想是時亦為利所動因救太子不力使佐
  於此時操守若定則身處嫌疑之地既為太子解了
  當急報太子如救焚拯溺既可以脱太子之死又可
  以去一己之惡名何暇顧向戌之言論其始則固可
  取論其後則佐雖誅首可也