范宣子逐欒盈欒盈復入于晉二十三年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003050
颗粒名称: 范宣子逐欒盈欒盈復入于晉二十三年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 三至四
摘要: 吕祖謙論魯襄公二十三年范宣子逐欒盈欒盈復入于晉之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

欒盈奔楚初無大罪范宣子直以其勢位逼己兩不
  相容而逐之盈亡之後自楚適齊自齊入絳幾危晉
  室盈之罪尤大當時宣子逐盈之勢甚迫既禁錮之
  使無容足之地所以激成欒盈之禍宣子雖先逐欒
  盈晉亦從此衰夫晉以堂堂之大國逐一亡大夫東
  西南北任其所之可也何至勤天下之諸侯見得霸
  業不競故諸侯得以輕侮晉室而至於失諸侯也古
  者大夫出疆三年不反然後收其田里欒盈無大罪
  乃兩合諸侯無所容於天地間其勢無聊安得而不
  作亂非其本心使宣子疾之不如此之甚欒盈亦不
  至如此罪在宣子不可專罪盈雖然就盈身上論亦
  不謂無罪自欒書弑厲公其勢已炙手可熱繼以欒
  黶驕狠侈虐上無君下無同列以欒書之强又繼之
  以黶之虐欒氏之門如烈火炎炎可畏盈於此繼祖
  父之業正當恐懼脩省尚恐不濟却又如何用箕遺
  黄淵嘉父等人以固其黨使其如楚子文自毁其家
  以紓楚國之難尚未能免却招許多人如以火濟火
  其勢方炎正滿盈之後不能自損抑又却如此雖宣
  子之罪而縱風止炎抱薪救火遂致滅欒氏之門實
  欒盈之罪也

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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