同盟于亳范宣子言不慎必失諸侯十年會于戚范宣子假羽毛於齊十四年晉侯問衛故於中行獻子十四年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003041
颗粒名称: 同盟于亳范宣子言不慎必失諸侯十年會于戚范宣子假羽毛於齊十四年晉侯問衛故於中行獻子十四年
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 十一至十二
摘要: 吕祖謙論魯襄公十年同盟于亳范宣子言不慎必失諸侯,十四年會于戚范宣子假羽毛於齊和晉侯問衛故於中行獻子之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

晉悼公之霸至蕭魚之會霸業成就與齊桓公葵丘
  之會晉文公踐土之盟一同晉悼公自即位以來許
  多工夫積累到三駕而楚不敢與爭此是悼公一時
  之盛處然雖盛於蕭魚亦衰於蕭魚想蕭魚未㑹之
  前君臣兢兢上下一心唯恐不及同力以興霸業如
  十一年范宣子盟于亳曰不慎必失諸侯其警戒固
  如此及既會蕭魚之後君臣之閒志得意滿且以樂
  賞魏絳言八年之中九合諸侯如樂之和無所不諧
  其君之驕可見於此如戚之會范宣子假羽毛於齊
  齊人有之已僭了悼公不能正其罪今宣子假羽毛
  而私有之以一大夫而僭天子之禮則其臣之驕亦
  可知而悼公之衰墮亦可見就宣子身上看未盟之
  前如此謹嚴到後來如此僭一身之謹與僭不同如
  此更就悼公實事上看如衛孫林父逐君若是蕭魚
  以前晉必討之今十四年悼公問中行獻子獻子却
  説不如因而定之皆是君臣苟簡弛墮之語況林父
  自衛獻公即位時已善晉大夫了到得中行獻子受
  林父結托故不討其罪悼公自蕭魚已會之後霸業
  日衰不無自也

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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