秦景公使士雃乞師于楚將以伐晉楚子許之子囊曰不可九年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003038
颗粒名称: 秦景公使士雃乞師于楚將以伐晉楚子許之子囊曰不可九年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 六至七
摘要: 吕祖謙論魯襄公九年秦景公使士雃乞師于楚將以伐晉楚子許之子囊曰不可之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

秦景公使士雅乞師于楚將以伐晉楚子許之子囊
  止之子囊初不曾立晉朝之上歴數晉國之德政自
  任賢使能至於工賈皂隷政事本末無不備知如親
  立於晉朝此一段當以邲之戰參看當時楚莊王方
  強如晉士會欒武子雖晉之臣而能歴數楚國之德
  刑政事卒乘軍旅之事士會欒武子不在楚之朝言
  楚之政如親歴楚之朝子囊不在晉朝言晉國之政
  亦如親立晉之朝蓋晉楚兩强國所以兩立百有餘
  年者蓋其國各有腹心之臣互觀兩國之政表裏洞
  見不敢輕略故如此凡一盛一衰一治一亂其腹心
  骨髓一一見得是以晉楚之霸業各至於百餘年至
  如陳隋之際一在江南一在江北但有一江之隔隋
  脩德政欲取陳而陳懵然不知此陳隋不能兩立而
  晉楚相距如此之逺所以相持百餘年者以其國各
  有人常察兩國之政以是見國之有人無人之閒也

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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