晉侯以魏絳為能以刑佐民反役與之禮食使佐新軍三年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003035
颗粒名称: 晉侯以魏絳為能以刑佐民反役與之禮食使佐新軍三年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 四至五
摘要: 吕祖謙論魯襄公三年晉侯以魏絳為能以刑佐民反役與之禮食使佐新軍之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

晉悼公怒魏絳戮楊干之僕晉侯私愛其弟初欲殺
  絳及觀授僕人書公遽翻然改悔至不及履跣出以
  止其死又與之禮食不特食之又使佐新軍又使之
  聽國事從和戎之謀初疾之如仇讎後乃委之如腹
  心此最見悼公天資易曉無固必處晉之所以霸雖
  一時私愛私忿未能克除恨殺魏絳之不速及其悔
  過不特是克除私愛又且因以知其人之賢委之以
  腹心看得這一段晉悼公之資質大段髙以春秋時
  論之自悼公資質已難得在後世獨有漢髙帝二君
  皆無意無必當其觸物髮上衝冠不可止遏及其事
  過毫髮不留此二人有過人資質然髙帝總理事物
  尚有疏畧若悼公規模纎悉備具樞機周密則天資
  又在髙帝上惜乎當時人臣如韓獻子知武子等不
  過輔之以才能事功無有知道之士引而達之此悼
  公之所以止於悼公

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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