聖人内外無患十六年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003031
颗粒名称: 聖人内外無患十六年
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 一至二
摘要: 吕祖謙論魯成公十六年聖人内外無患之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

鄢陵之戰以兵家曲直論之楚新與晉盟而背之用
  師是晉直楚曲勝敗之勢顯然可見晉元帥僨然興
  師都欲討楚獨范文子不欲戰曰若逞吾願諸侯皆
  叛晉可以逞及臨陣又曰惟聖人能内外無患自非
  聖人内寧必有外憂欒書之徒徒能外面看晉楚之
  曲直不能於内看君之昬明説背盟棄好討之必勝
  不知厲公驕縱遂至於滅亡大抵天下之事有當作
  而不作惟知義之君子隨時輕重權衡隆殺觀一時
  之勝敗如射共王中目見得楚之大敗晉師三日館
  穀見得晉之大勝然楚大敗之後君臣戒懼兢兢守
  國終始保全厲公一勝之後殺郤錡郤犫郤至又欲
  殺欒書中行偃君臣相賊然文子雖見之明憂之深
  立於戎馬之前而言之其拳拳之忠懇懇之意可謂
  深切而終不能救厲公之驕至使祝宗祈死但以不
  見禍為幸文子之志固亦可哀然亦有可責處文子
  雖有區區之意養之未充信未孚於人威望不足以
  壓羣臣是以終無所濟區區於衆邪之閒事窮計極
  拱手無䇿徒欲避禍而死使其加之講學終無僨爭
  之禍必將見幾而作或出或處亦不至於徒欲速死
  後之有志之士規模狹小者可以此為戒

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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