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聖人内外無患十六年
  鄢陵之戰以兵家曲直論之楚新與晉盟而背之用
  師是晉直楚曲勝敗之勢顯然可見晉元帥僨然興
  師都欲討楚獨范文子不欲戰曰若逞吾願諸侯皆
  叛晉可以逞及臨陣又曰惟聖人能内外無患自非
  聖人内寧必有外憂欒書之徒徒能外面看晉楚之
  曲直不能於内看君之昬明説背盟棄好討之必勝
  不知厲公驕縱遂至於滅亡大抵天下之事有當作
  而不作惟知義之君子隨時輕重權衡隆殺觀一時
  之勝敗如射共王中目見得楚之大敗晉師三日館
  穀見得晉之大勝然楚大敗之後君臣戒懼兢兢守
  國終始保全厲公一勝之後殺郤錡郤犫郤至又欲
  殺欒書中行偃君臣相賊然文子雖見之明憂之深
  立於戎馬之前而言之其拳拳之忠懇懇之意可謂
  深切而終不能救厲公之驕至使祝宗祈死但以不
  見禍為幸文子之志固亦可哀然亦有可責處文子
  雖有區區之意養之未充信未孚於人威望不足以
  壓羣臣是以終無所濟區區於衆邪之閒事窮計極
  拱手無䇿徒欲避禍而死使其加之講學終無僨爭
  之禍必將見幾而作或出或處亦不至於徒欲速死
  後之有志之士規模狹小者可以此為戒
  晉悼公即位于朝始命百官十八年
  厲公既弑悼公初立若論事勢晉自襄公以來權柄
  浸移臣下至靈公之弑臣下之權漸重到得厲公既
  弑之後最是難為時節然悼公即位之後自朝廷至
  於田野曠然大變使復見文公之威儀綱紀此見得
  悼公得要領處悼公自大夫逆于清原之日先與之
  定要約凡晉之驕臣皆聳然股栗此亦是正其紀綱
  此一段正與惠公相反惠公未入之初許賂中大夫
  惟恐不得入今悼公先與羣臣要約而後肯入大抵
  天下之事須是初時做得是若太阿倒持已授他柄
  那時如何正得是時悼公即位之始先逐不臣者七
  人以明君臣之義使威令赫然始命百官施舍己責
  逮鰥寡振廢滯匡乏困救災患禁滛慝薄賦歛宥罪
  戾節器用時用民大布曠蕩之澤使霸業復興是知
  霸業之所以興者一則明要約如悼公初入之言曰
  二三子用我今日否亦今日如此等言是也二則立
  威令如逐不臣者七人是也三則布恩惠如施舍己
  責是也四則定規模如命荀家等使訓卿之子弟恭
  儉孝悌是也五則舉賢才如六官之長舉不失職以
  下是也晉悼公之所以霸其規模根本皆在於此