邲之戰楚莊不築武軍十三年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003019
颗粒名称: 邲之戰楚莊不築武軍十三年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 十四至十五
摘要: 吕祖謙論魯宣公十三年邲之戰楚莊不築武軍之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

春秋霸者到志得意滿之後未有不自滿者所謂五
  霸是齊桓晉文楚莊秦穆宋襄如宋公不度德不量
  力不當受霸者之名今且論四者齊自葵丘之盟滿
  至用易牙𥪡刁晉自踐土之盟滿以私酖衛侯秦自
  焚舟之役滿後用三良殉葬到楚莊王邲之戰勝後
  亦滿看楚莊王邲戰之前規模警戒晉之所稱上下
  相規截然可見可謂戰戰兢兢不築武軍不作京觀
  如此到後來志得意滿使申舟無假道於宋公子馮
  無假道於鄭分明逞大國之威憑陵小國論來假道
  禮之常載在聘禮假道之禮甚明楚使兩使經涉兩
  國而不假道此見得楚莊王滿處前三人未足論
  唯楚莊王之滿最要看大抵天下之事當能謙退時
  猶得意未深去警戒近所以能不築武軍不作京觀
  然而必竟到後面移換了至於憑陵中夏吞滅小國
  而不自知正如人飲酒正飲時猶自得酒過了方作
  以此知人遇得意事當時能謙損者未足名喜須防
  在後作這要人深察

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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