楚滅舒蓼及滑汭盟吳越而還八年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003017
颗粒名称: 楚滅舒蓼及滑汭盟吳越而還八年
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 十一至十二
摘要: 吕祖謙論魯宣公八年楚滅舒蓼及滑汭盟吳越而還之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

當楚莊王時楚之威北加於中國南被蠻夷所謂盟
  吳越而還看傳所載則與舒絞州蓼相似到得十一
  二年莊王既沒共王繼之吳始大不憚楚晉申公巫
  臣以五乘車敎吳楚自此疲於奔命其閒爭得二三
  十年莊王時吳越與羣舒之徒同受盟於楚其時可
  謂微弱何故數十年閒吳便為害後來至於郢幾滅
  楚以此知天下形勢不獨中國與夷狄相為盛衰蠻
  夷種類亦自相為盛衰何故楚盛時吳越衰到莊王
  死楚衰吳越盛吳出來威加中國到得夫差墮越却
  起如漢時匈奴盛方其盛時凡北方所自擁據之國
  無不服匈奴後來匈奴分南北烏丸又盛到烏丸既
  盛所謂匈奴微矣散而處中國如劉元海亦列于邊
  民之閒到西晉時邉方多故匈奴左右賢王劉元海
  再起舊時烏丸又微了自此邉風迭長始者北越盛
  氐羌衰及北越衰氐羌再盛苻堅盛氐羌卻衰苻堅
  衰慕容鮮卑繼之慕容衰孛頭元魏繼之更為消長
  直到唐藩鎮未嘗不相為盛衰論來一消一長此天
  道不息處

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左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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