金华市图书馆 宋饑公子鮑竭粟而貸十六年
| 内容出处： | 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220003010 |
| 颗粒名称： | 宋饑公子鮑竭粟而貸十六年 |
| 分类号： | K225.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 五至六 |
| 摘要： | 吕祖謙論魯文公十六年宋饑公子鮑竭粟而貸之故事。 |
| 关键词： | 春秋 左传 历史 |
内容
春秋之世上失其政亂臣賊子多以小惠取其民如
公子鮑以粟救饑取宋公子商人以賑施取齊陳氏
亦以賑施取齊當時亂臣賊子取人國者無不以小
惠取其民其閒雖不是亂臣賊子公卿能保其世家
亦多因小惠如宋之樂氏鄭之罕氏皆賑貸乏絶之
故所以如此者亦有由矣大抵先王盛時荒政十有
二有司之所掌至於札瘥荒歉有司聞于上以舉行
荒政亂臣賊子無縁得入其間惟春秋時荒政不舉
所以到札瘥患難之時小民剪焉傾覆無所告訴亂
臣賊子便乘此以賑施收民心取其國若究本原論
之大抵為人君者不逃其責君職不盡荒政不舉不
當專責亂臣賊子侵上之權何故上失其道亂臣賊
子何世無之雖然就亂臣賊子之中論之其間勢有
厚薄而其失又有淺深且如陳氏以私施取齊公子
商人亦以私施取齊然陳氏就他私施中積累多時
自齊景公至於田恒所施已多時所以至於戰國尚
能因此以取人之國若公子商人始者取齊固與陳
氏無異然公子商人既得國之後又滅人之國奪人
之妻肆行無道向來姑息小惠都消散了所以商人
為人所殺舍爵而行畧無人恤也何故區區之私惠
本不足恃既得其國又以無道行之如何㑹持乆如
以理而大之大抵或以惠恩或以勢力牢籠把持天
下纔力衰便無餘裕自然絶滅
公子鮑以粟救饑取宋公子商人以賑施取齊陳氏
亦以賑施取齊當時亂臣賊子取人國者無不以小
惠取其民其閒雖不是亂臣賊子公卿能保其世家
亦多因小惠如宋之樂氏鄭之罕氏皆賑貸乏絶之
故所以如此者亦有由矣大抵先王盛時荒政十有
二有司之所掌至於札瘥荒歉有司聞于上以舉行
荒政亂臣賊子無縁得入其間惟春秋時荒政不舉
所以到札瘥患難之時小民剪焉傾覆無所告訴亂
臣賊子便乘此以賑施收民心取其國若究本原論
之大抵為人君者不逃其責君職不盡荒政不舉不
當專責亂臣賊子侵上之權何故上失其道亂臣賊
子何世無之雖然就亂臣賊子之中論之其間勢有
厚薄而其失又有淺深且如陳氏以私施取齊公子
商人亦以私施取齊然陳氏就他私施中積累多時
自齊景公至於田恒所施已多時所以至於戰國尚
能因此以取人之國若公子商人始者取齊固與陳
氏無異然公子商人既得國之後又滅人之國奪人
之妻肆行無道向來姑息小惠都消散了所以商人
為人所殺舍爵而行畧無人恤也何故區區之私惠
本不足恃既得其國又以無道行之如何㑹持乆如
以理而大之大抵或以惠恩或以勢力牢籠把持天
下纔力衰便無餘裕自然絶滅
知识出处
《左氏传说二十卷首一卷》
二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》，共着三书，一是《左氏类篇》(已佚)，二是《左氏博议》，三即此书。吕氏为宋代着名散文家，其治《左传》亦重其文史，四库提要》为之辨云：“朱子所谓巧者，乃指其笔锋颖利，凡所指摘，皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨，或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》，要在明其如何申经之大义，与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”，则在其重视《左传》文字表达之技巧，此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文，也重史。如卷二论毕万卜筮事云：“看《左氏》所载敬仲、毕万之言，盖左氏之世，适当战国之初，田魏始兴，故夸诬其祖，以神下民。当时民无有知者，故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼，故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云：“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪，然战国之时，已自相传，如此便到得陈涉以符命惑乱一世，遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失，远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论，随事立论，随文解义。或一事一议，或总若干事而一论，均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。
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