君弱不可以怠十五年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220003008
颗粒名称: 君弱不可以怠十五年
分类号: K225.04
页数: 1
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摘要: 吕祖謙論魯文公十五年君弱不可以怠之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

晉郤缺以上軍下軍伐蔡曰君弱不可以怠戊申入
  蔡以城下之盟而還晉靈公之時人材如趙盾士㑹
  郤缺之徒皆立於朝人材非不衆多然靈公終至於
  身弑國危者何故蓋當靈公少時其惡未成郤缺趙
  盾士㑹之徒皆晉賢人都不能於是時正君心養君
  德自裏面做工夫一向只是謀人城攻人國却曰君
  弱不可以怠都去外面做了至於正君心裏面工夫
  都不曾做得一分及靈公長其惡已成熟雖先之以
  士會之諫繼之以趙盾之諫辭盡意竭終不能正救
  其惡賢如郤缺在當時人臣之最其謀亦不過張其
  甲兵侵伐以示威耳所以終不免有簒弑之禍

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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