秦伯復使孟明為政元年秦伯猶用孟明二年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220002994
颗粒名称: 秦伯復使孟明為政元年秦伯猶用孟明二年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 九至十
摘要: 吕祖謙論魯文公元年秦伯復使孟明為政,二年秦伯猶用孟明之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

秦穆公用孟明有殽之敗左右皆罪孟明公獨舉周
  芮良夫之詩且曰孤實貪以禍夫子復使爲政穆公
  悔過秦誓見之詳矣參之以此段方見得穆公自知
  得病源在於貪向使穆公不知病源所在則雖欲悔
  過亦無下工夫處惟穆公既自知得病源所以悔過
  又能刻意消除之此所以遂霸西戎大抵學者要做
  工夫亦須各自知得病源方會長進且如易之噬嗑
  卦口中有物欲噬而嗑之故謂之噬嗑其爻辭曰利
  用獄何取夫獄蓋獄之情有閒亦如口中有物須是
  推究獄情知其病之所在而噬嗑之殽之敗穆公再
  用孟明未足為難及彭衙再䘐之後猶用孟明實天
  下之至難也蓋一敗雖不足以沮穆公之心再敗而
  不沮者實寡穆公所以能為天下至難之事者只縁
  他見得定處故能信之不移任之不易也大凡人君
  任人須是要見得端的方能如此

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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