晉人復衞侯寗武子與衞人盟于宛濮二十八年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220002984
颗粒名称: 晉人復衞侯寗武子與衞人盟于宛濮二十八年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 十四至十五
摘要: 吕祖謙論魯僖公二十八年晉人復衞侯寗武子與衞人盟于宛濮之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

寗武子處衞侯奔走艱難之時君臣上下皆失其道
  始者晉伐衞國人出衞君臣之逐君當時釁隙已自
  大後來再得歸寗武子為宛濮之盟曰行者無保其
  力居者無懼其罪要得合和彼此緣此國人稍不貳
  衞侯又先期入至殺其弟叔武元咺奔晉愬之於晉
  晉受元咺之愬所以執之歸于京師後晉遂欲鴆殺
  衞侯以此知衞侯亦危乎殆哉何故一國之人共怨
  既出其君衞之君臣上下相戕相賊晉是堂堂大國
  為霸主亦致毒於衞侯内則一國之怨外則霸主之
  怒如衆箭俱發叢在衞侯之一身雖泰山之壓卵亦
  未足以喻今寗武子獨以區區一夫之誠左枝右梧
  欲調䕶衞國上下之怨以氣勢論之寗武子一夫之
  力甚小一國之怨甚大霸主之氣甚大一夫之氣甚
  小何故一夫之氣内而回得一國之勢外而勝得霸
  主之力這見得寗武子忠誠懇切積徳深厚處雖堂
  堂霸主之怒如此一國之怨又如此人皆知之一夫
  之忠誠如何勝得殊不知忠誠到處天地可動金石
  可貫雖浩浩然一國之怨堂堂然霸主之怒皆可以
  消釋融化以此知為國患無忠臣若得其人則何事
  不成

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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