宋襄盟于鹿上二十一年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220002980
颗粒名称: 宋襄盟于鹿上二十一年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 十至十一
摘要: 吕祖謙論魯僖公二十一年宋襄盟于鹿上之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

齊晉所以霸皆先弱楚蓋楚於中國其勢不兩立惟
  齊晉能攘戎狄尊中國此所以成霸業桓公有葵𠀉
  之㑹以弱楚晉文有城濮之戰以服楚所以子子孫
  孫服晉且宋襄本不足以預五霸之列人見他亦曽
  㑹諸侯故列之於五霸夫宋襄尚且不識霸者題目
  霸者欲尊周㑹諸侯大要在擯楚蓋楚與中國相為
  消長宋襄欲成霸業反求諸侯於楚便不能攘戎狄
  尊中國與齊晉皆異此霸業所以不成宜其見辱於
  楚也然宋襄公之終始此一卷大可見若去事迹上
  看無緣看得出觀其初用鄫子于次睢之社那時之
  暴虐雖桀紂不過如此及其泓之戰不禽二毛其慈
  仁又如此若以事迹上看甚難曉人處世皆當明此
  若以理推之其仁其暴雖不同其失則一此皆是襄
  公一箇昬暗處惟其暗於前故欲徼一時之福而用
  鄫子于次睢之社惟其暗於後故泥古之陳言而不
  禽二毛自取敗亡之禍以理論之宋襄之所為不過
  一箇暗字所以求諸侯於楚使其稍知事體必不如
  此所以終於此而亡也

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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