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晉假道於虞以伐虢二十五年
  晉荀息假道於虞以伐虢此一叚知宫之竒諫必不
  聽知虞之必可假知虢之必可亡料敵如見自是觀
  之晉國智謀之士如息者亦自有數至於傅奚齊此
  段全不能知却不能先為保護之計何料敵如是之
  審謀國如是之踈蓋息本非就自身上做工夫專以
  臆度揣摩為事故有著不著處
  驪姬欲殺申生四年
  驪姬之殺申生國語所載甚詳看左氏與國語相為
  表裏而晉語中所載本末具備中大夫里克也左氏
  則載將立奚齊既與中大夫成謀而晉語中則載當
  時驪姬欲殺申生而立奚齊所難者尚有里克使優
  施以酒飲里克欲以優言説之觀優施以言動克言
  人皆集於苑已獨集於枯是言申生之勢已自摧死
  不可倚恃里克却言吾秉君以殺太子吾不忍通復
  故交吾不敢中立其免乎優施曰免則驪姬之計行
  矣故優施得里克之語以告驪姬姬聞優施之言遂
  肆行而無忌以國語所載論之所謂里克不同謀殺
  申生但對優施言然左氏直書中大夫成謀當時姬
  難里克里克若能守正不奪則殺申生之謀必不成
  克既有中立之言故姬得以肆其謀而無憚雖不預
  驪姬謀謂之成謀亦可也大抵姦人作亂不必要人
  依附則且持兩端中立以為無所與於其間則姦人
  便可以成謀左氏斷所以歸中大夫之罪到後面一
  段使之歸胙於獻公當時驪姬殺申生之謀獻公已
  許他了今特造此一叚事為罪名而已然則殺申生
  不是獻公不知當驪姬譖君之際論來太子合當便
  行當時太子謂我辭姬必有罪或使之行謂君實不
  察其罪皆是不知獻公之心然此時太子既是不出
  亡甘心待死而已辦一死了以正理論固是成父之
  過然而犯逆死罪了已自不是太子合即便就死又
  却奔歸於所封之邑須當看這一節這箇不是變生
  倉卒時無措如此申生既不畏死尚自當倉卒之變
  奔歸於邑又不是要恃城郭以作亂以此見處死却
  易從容就死則難此無他元無工夫且則是小心不
  忍便至倉卒無措其不近道理亦自可見