楚公子元帥師伐鄭而處王宫鬭射師諫則執而梏之秋申公鬬班殺子元鬭榖於莵自毁其家以紓楚國之難三十年

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220002961
颗粒名称: 楚公子元帥師伐鄭而處王宫鬭射師諫則執而梏之秋申公鬬班殺子元鬭榖於莵自毁其家以紓楚國之難三十年
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 十一至十二
摘要: 吕祖謙論魯莊公三十年楚公子元帥師伐鄭而處王宫鬭射師諫則執而梏之秋申公鬬班殺子元鬭榖於莵自毁其家以紓楚國之難之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

楚之興自武王兼并自此便彊繼以文王亦能守其
  基業而不失傳于成王成王初即位尚幼是時公子
  元為令尹以貪冒淫縱為申公鬭班所殺當時君尚
  㓜大臣見殺論來楚到此合衰所以不衰時蓋緣楚
  能用子文子元初死時正是楚之盛衰存亡交關樞
  紐處是時復有子元時楚自便亡幸而得一子文為
  令尹以清忠表倡於一國自毁其家以紓楚國之難
  自此楚再安大抵楚之所以立國本皆以勤儉所謂
  民生在勤勤則不匱如告戒之辭所謂訓衆而好鎮
  撫之召諸司而勸之以令徳見莫敖而告諸天之不
  假易也皆以勤儉勤儉是楚之家法到子元出來淫
  縱不道以破楚之家法如築館于夫人宫側振萬舞
  貪淫不厭臣下不平卒至相戕以殺令尹楚之勤儉
  家法或幾乎息矣子文出來獨以清忠勤儉再復楚
  之規模當時子文繼子元之後平常也做不得須是
  自毁其家自貶損方可何故到奢侈驕淫之後能以
  清忠勤儉表倡於一國如易之小過所謂行過乎恭
  用過乎儉當時是却恁地平常做不得所以自毁其
  家却不是矯枉過直正是合做底事故不如是則何
  以救已離之人心續將絶之國命

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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