單伯送王姬元年秋築王姬之館于外同上

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220002949
颗粒名称: 單伯送王姬元年秋築王姬之館于外同上
分类号: K225.04
页数: 2
页码: 十二至十三
摘要: 吕祖謙論魯莊公元年單伯送王姬,秋築王姬之館于外之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

莊公之立桓公見殺於齊則莊公之於齊有不共戴
  天之讎而不能以復讎為念前輩論之詳矣然須識
  得莊公之要領王姬歸於齊魯絶之而不與主昬義
  也而魯則畏齊之强而不敢絶欲與之主昬内則畏
  清議而不敢與外則畏齊之見討而不敢絶其君臣
  之間宛轉商量一箇兩不相妨底道理故築王姬之
  舘于外三傳之説不一然皆未必是凡天下之事不
  知夫不共戴天之讎義不可與者未足為憂既知之
  而求所以委曲囘護者深可憂蓋其不知者良心一
  朝頓囘則其發不可禦既知之而欲立一名字求以
  委曲囘護亦終於此而已矣父子之間天屬之恩莊
  公報齊之心宜如火之必熱如水之必寒如手足之
  之捍頭目安可以委曲安排囘護使其兩不相妨至
  如伐郕一叚亦然莊公本自畏齊而曰我實不徳齊
  師何罪皆是要立一箇名字文飾之此其所以終於
  不振

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

阅读

相关人物

吕祖謙
责任者
胡鳳丹
责任者