鄭厲奔蔡十五年公會宋伐鄭同上

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内容出处: 《左氏传说二十卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220002947
颗粒名称: 鄭厲奔蔡十五年公會宋伐鄭同上
分类号: K225.04
页数: 1
页码: 十一至十二
摘要: 吕祖謙論魯桓公十五年鄭厲奔蔡,公會宋伐鄭之故事。
关键词: 春秋 左传 历史

内容

此卷載鄭事稍詳見得莊公始末當莊公之初殺弟
  囚母雖是天下極惡緣其權謀智略有以掩之固不
  甚覺及其季年公子互爭兵革不息病弊至此始露
  大抵人之一身於少壮時戕賊其血氣雖有疾亦自
  可以支持及其老也血氣既衰百病俱作如唐太宗
  初間内則肅清華夏外則蕩滌羌戎雖有殺兄戮弟
  閨門大惡亦緣貞觀之治有以掩之故不甚見及一
  傳髙宗百弊俱出學者切不可於一事二事上錯放
  過不理會雖其初未甚覺其後終不可掩也

知识出处

左氏传说二十卷首一卷

《左氏传说二十卷首一卷》

二十卷。宋吕祖谦撰。吕氏一生研究《左传》,共着三书,一是《左氏类篇》(已佚),二是《左氏博议》,三即此书。吕氏为宋代着名散文家,其治《左传》亦重其文史,四库提要》为之辨云:“朱子所谓巧者,乃指其笔锋颖利,凡所指摘,皆刻露不留余地耳。非谓巧于驰辨,或至颠倒是非也。”吕氏论《左传》,要在明其如何申经之大义,与诸儒之治经传者无异。然吕氏之“巧”,则在其重视《左传》文字表达之技巧,此又与诸儒截然相别。吕氏不但重文,也重史。如卷二论毕万卜筮事云:“看《左氏》所载敬仲、毕万之言,盖左氏之世,适当战国之初,田魏始兴,故夸诬其祖,以神下民。当时民无有知者,故皆信之。左氏亦惑于流俗之见、不能于流俗之外着一只眼,故于敬仲、毕万之事亦从而书之。”又云:“以此知战国时已自有符命惑人了。虽左氏好说符怪,然战国之时,已自相传,如此便到得陈涉以符命惑乱一世,遂盛于王莽。”即是从历史之角度论《左氏》之失,远胜于诸儒之空谈。此书文体类似宋代散文家之史论,随事立论,随文解义。或一事一议,或总若干事而一论,均有感而发。现存清《通志堂经解》本、《金华丛书》本、《丛书集成初编》本。

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