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隱公
  祭仲諫鄭莊封叔叚元年
  石碏諫衞莊寵州吁三年
  師服諫晉封桓叔桓二年
  左氏所載春秋以前事如第一第二卷尚有數叚事
  可取如祭仲之諫鄭莊公石碏之諫衞莊公師服之
  諫晉君此三處皆是東遷之初是以言多典法如祭
  仲之諫鄭莊公封叔叚於京所謂先王之制大都不
  過三國之一中五之一小九之一今京不度非制也
  見得成周築城之遺制尚在如石碏之諫衞莊公所
  謂臣聞愛子敎之以義方弗納於邪驕奢淫佚所自
  邪也見得先王敎子家傳之法尚在如師服之諫晉
  君曰吾聞國之立也本大而末小是以能固故天子
  建國諸侯立冢卿置側室大夫有貳宗士有𨽻子弟
  庶人工商各有分親皆有等衰猶見得三代上下名
  分等差纎悉委曲如此之不可亂此是春秋初老師
  宿儒之所傳先王之典法在學者須當深考三代之
  氣象到後來春秋中與末能如此言者甚少如左史
  倚相之於楚叔向之於晉子産之於鄭纔能言當時
  便謂之聖賢博物君子
  齊人卒平宋衞于鄭八年
  秋會于温盟于瓦屋八年
  冬齊侯使來告成三國八年
  春秋之初齊僖公當時謂之小霸見於春秋經傳與
  諸侯會盟征伐稍多這便是霸之始方周未東遷之
  前未嘗無方伯連帥之職然當時尚稟王命所以不
  謂之霸到得平王東遷後王者自無總合係屬人心
  道理諸侯稍有才智自然出來會盟此霸之名所以
  立然僖公所以謂之小霸非惟其他政事權謀不可
  望後來桓文然當時時節亦未能做得所以凡書盟
  於宋衞告成三國不過三國之盟到得後來齊衞鄭
  宋盟惡曹亦不過四國之盟又如齊宋衞燕伐魯時
  亦不過四國蓋春秋之初王綱尚在未至於甚壞後
  來王室陵替凡會盟統天下之諸侯皆在焉以齊一
  國論之僖公霸業不如桓公以天下之勢論之桓公
  之時却不如僖公之時何故王道霸業相為消長到
  得桓公所以大國言齊宋逺國言江黄其餘莫不至
  霸業盛處便是王道消亡齊僖公所以小霸多是用
  私意所謂諸侯會于稷以成宋亂又與桓公會成魯
  之亂以至班爵不同帥諸侯來戰于郎凡此類是私
  意當時偶然得諸侯此時才智無加於僖公所以略
  霸
  羽父請諡與族八年
  春秋之初諡族尚少見於魯者如所謂挾如所謂翬
  如所謂宛如所謂無駭皆不命氏傳世官春秋初東
  遷命大夫官爵甚少以魯一國論之諡族甚少大夫
  官爵無非賜姓使當時春秋以前有世官所謂鄉舉
  里選賔興不可行秀民無處安排看得世官只是起
  於春秋以來
  滕薛來朝爭長十一年
  滕薛來朝爭長此一叚須看得官制滕侯曰我周之
  卜正也以此見成周盛時諸侯非惟入為王卿士而
  卜正一官亦皆諸侯為之
  鄭莊因入許而曰寡人有弟弗能和協十一年
  鄭入許而不有許此一叚看得王綱初解紐諸侯亦
  未敢放手滅人國如後之滅霍滅耿滅魏略無顧忌
  觀莊公封許之言委曲涵養有唐虞三代氣象然因
  入許而曰寡人有弟弗能和協使餬其口於四方此
  謂莊公悔過之言不可此謂莊公不情之言亦不可
  蓋莊公是一箇有才智占勝底人觀他初待叔叚止
  欲叚曲我直彼惟有歉於心故恐為人所議所以先
  自説破了依舊是前時養惡之氣習猶未之改至莊
  十六年鄭厲公之言曰不可使共叔無後於鄭則是
  共叔嘗有後於鄭矣此言非是虚言正是兄弟不可
  泯絶處後來果然封他子弟世世食祿而不絶夫共
  叔之於鄭初無功徳及民而有叛逆之惡何為必欲
  不絶其後也於此須見得非是莊公之悔心正是莊
  公當初機謀培養䧟叔叚也深至此常常自歉故施
  恩意於後也亦深使當時只恁地逐叚不用許多機
  關䧟穽到此必不然也且如楚懐王之在國荒淫不
  度本無徳以及人一旦秦人殺之而舉國無有不念
  之者至於八十餘年之後猶以是而亡秦只緣秦人
  毒之太深故國人思之愈切莊公惟其當初下手得
  毒故後來施得恩意極深蓋兄弟天屬也此正相反
  之道理也
  息侯伐鄭十一年
  息侯伐鄭此叚須就息上看得楚之盛衰當是時如
  息如蔡尚與中國相通皆會盟征伐及楚一盛則與
  中國絶矣蓋息蔡皆近楚之國楚既盛則必有吞併
  之意彼朝夕自救之不暇何暇及其他看此可見是
  時楚未强盛也何故蓋楚衰則邊楚之國必强楚盛
  則邊楚之國必弱大抵看左傳須旁看方可若一事
  只作一事看不可
  桓公
  宋督弑君與大夫二年
  左氏序宋督事極好觀其論督有無君之心而後動
  於惡此左氏識見髙逺處盖人心各有所主使宋督
  有尊君之心決不敢為弑逆之事惟此心一蕩則縱
  横放肆無所忌憚蓋督之殺孔父與殤公乃為惡之
  末流其有無君之心乃為惡之根本聖人所以過位
  變色入門鞠躬夫豈繁文末節哉蓋所以養其尊君
  之心也
  臧哀伯諫取郜大鼎二年
  哀伯之諫取郜鼎其中所言周家宗廟制度固當攷
  然桓公於弑逆之事猶忍為之哀伯乃諫其取叛臣
  之鼎是猶不能三年之喪而緦小功之察者也哀伯
  亦可謂習而不察矣然看哀伯之諫周内史之言須
  看得天下之人皆習而不察哀伯魯之賢大夫也周
  内史周之良史也尚不知君臣之大義區區然惟納
  賂之是諫文辭之是取在賢者猶不知而況下賢者
  數等而為衆人者乎以此知當時天下之人視弑君
  弑父以為常矣
  條之役千畝之戰二年
  條及千畝之役皆在幽厲間又見得周衰諸侯之相
  侵有日矣夫人君命太子之名臣下視之以為輕重
  漢武名鈎弋之門為堯母故江充遂譖戾太子是知
  命名之際亦不可不謹也
  楚武王侵隨六年
  楚侵隨一叚見得楚自此憑陵諸夏自前年蔡鄭會
  于鄧則始懼楚至此楚浸盛矣蓋外域之强弱常由
  中夏之盛衰政治元氣也兵革亂氣也元氣全則邪
  氣不能入元氣喪則亂氣乗之楚之為患其來有自
  矣如商之衰荆楚常為亂矣至髙宗時商盛故能冞
  入其阻其後周之盛時桃弧棘矢以共禦王事篳路
  藍縷以處草莽以其勤勞如此方服役之不暇可見
  其弱至此復悍然陵犯中國非專楚之罪也蓋政治
  之與兵革内憂之與外患其相為消長理之常耳
  魯以周班後鄭六年
  諸侯伐齊鄭忽有功魯以周班後鄭此叚見得魯秉
  周禮舉春秋之初一事言之則以周班後鄭而致三
  國之師舉春秋之末言之則以不見天子不稽首而
  取齊侯之責哀二十年原始要終則魯之秉周禮可
  知然魯秉周禮見與於大國則甚易今也吾方秉禮
  而彼之加於我者大則甲兵小則責讓乃能終守而
  不替此則甚難此其所以魯一變而至於道然此非
  魯之君相能然蓋一國之風聲氣習能使之耳亦周
  公伯禽之化所漸者深也
  鄭忽辭昬六年
  北戎伐齊鄭忽救齊齊侯請妻之忽辭其言曰自求
  多福在我而已大國何為此言甚善彼祭仲之諫特
  以利害論之耳後世徒見昭公奔衞則咎其不用祭
  仲之言卒以無大國之助殊不知忽之敗正不在此
  特以不能充自求多福之言耳自求多福雖以堯為
  父而不能與丹朱舜為子而不能與瞽瞍周公為兄
  而不能與管蔡況大國乎後世不可因昭公之失而
  廢其言也
  楚子伐隨隨敗八年
  第二卷適當楚之方興故其載楚事為甚詳隨之敗
  止緣有一少師博議論之詳矣大抵小人之根未去
  則雖勝不足喜小人之根既去則雖敗不足憂此固
  已言之然而尚有未盡者蓋大而天下小而一國必
  有所謂體國之臣有所謂社稷之臣君存與存君亡
  與亡社稷之臣是也夫季梁之謀楚亦工矣言不用
  諫不行去之可也然必待少師之死而不去者蓋季
  梁隨之宗臣與國相為終始義不當去是以隨侯當
  時雖不用其言而楚人上左君必左其效謀畫計如
  初此季梁所以不去所謂君存與存君亡與亡者也
  楚子伐隨八年
  晉滅耿滅霍滅魏閔元年
  入春秋之初當時先聖王之後及三代所封之國尚
  小大皆錯其事可見者尚有一二到得後來翦滅吞
  併雖不盡見於傳以大略觀之見於傳者楚晉為多
  何故楚與晉蓋有説楚自是荆蠻之與中國相為消
  長中國是元氣元氣纔衰邪氣便勝所以被他吞滅
  先王所封之國無足怪者楚之於中國蓋自商以來
  迭為盛衰商盛則楚衰商衰則楚盛如殷武詩所謂
  撻彼殷武奮伐荆楚罙入其阻裒荆之旅以此見商
  衰楚盛到得莫敢不來享莫敢不來王見得商盛楚
  衰及到周時周盛楚再衰如與晉戰時欒武子謂其
  訓之若敖蚡冒篳路藍縷以啓山林見得楚衰周盛
  到得東遷後周既衰楚自然盛所以楚武王僭號抗
  衡中國以此見中國與夷狄迭為消長楚固是夷狄
  與中國相為消長何故晉亦吞中國如滅耿滅霍滅
  魏蓋緣晉不是先王所封乃是宗族作亂自封桓叔
  於曲沃其後恃其詐力自覆本宗以詐力為常事不
  復有先王之制固敢吞滅中國蓋緣他都是詐力無
  規矩典刑了若是他國如齊非不滅譚滅遂亦不減
  於晉然尚有畏憚者蓋齊是太公後先王所封之國
  所謂典章文物法度尚在
  虢仲與芮梁荀賈伐曲沃九年
  虢仲芮伯梁伯荀侯賈伯伐曲沃此雖等閑言語亦
  可以觀天下之勢何以見之蓋自此以後五國皆不
  見於傳盡為大國併吞了此又見世代升降處是豈
  不可以觀天下之大勢乎
  莫敖請濟師十二年十三年
  莫敖之為人徒外面加添而裏面初不長進蒲騷音消
  之役用鬭亷之謀能敗鄖師及伐絞之役幸而絞小
  復勝及其伐羅之時志滿意得徒恃前日之勝而謂
  小國不足敵是以輕敵而敗遂致有荒谷之縊大凡
  學者最怕外面加添裏面初不長進
  鄧曼謂鬬伯比非衆十三年
  楚屈瑕伐羅鬭伯比送之還謂其御曰莫敖必敗云
  云入告夫人鄧曼鄧曼曰大夫其非衆之謂看此一
  叚便見得楚之在當時所謂盜亦有道夫楚夷狄之
  國耳以夷狄而憑陵諸夏其强如此其盛如此者豈
  不以亦有其道哉觀當時内則有鄧曼之賢以為之
  助内强可知外則有鬭亷伯比之智以為之謀外强
  可知内外俱有人所以到得如此强盛地位蓋大學
  之道必本於家齊而二南之化亦首於關睢豈非所
  謂盜亦有道乎
  鄭厲奔蔡十五年
  公會宋伐鄭同上
  此卷載鄭事稍詳見得莊公始末當莊公之初殺弟
  囚母雖是天下極惡緣其權謀智略有以掩之固不
  甚覺及其季年公子互爭兵革不息病弊至此始露
  大抵人之一身於少壮時戕賊其血氣雖有疾亦自
  可以支持及其老也血氣既衰百病俱作如唐太宗
  初間内則肅清華夏外則蕩滌羌戎雖有殺兄戮弟
  閨門大惡亦緣貞觀之治有以掩之故不甚見及一
  傳髙宗百弊俱出學者切不可於一事二事上錯放
  過不理會雖其初未甚覺其後終不可掩也
  莊公
  單伯送王姬元年
  秋築王姬之館于外同上
  莊公之立桓公見殺於齊則莊公之於齊有不共戴
  天之讎而不能以復讎為念前輩論之詳矣然須識
  得莊公之要領王姬歸於齊魯絶之而不與主昬義
  也而魯則畏齊之强而不敢絶欲與之主昬内則畏
  清議而不敢與外則畏齊之見討而不敢絶其君臣
  之間宛轉商量一箇兩不相妨底道理故築王姬之
  舘于外三傳之説不一然皆未必是凡天下之事不
  知夫不共戴天之讎義不可與者未足為憂既知之
  而求所以委曲囘護者深可憂蓋其不知者良心一
  朝頓囘則其發不可禦既知之而欲立一名字求以
  委曲囘護亦終於此而已矣父子之間天屬之恩莊
  公報齊之心宜如火之必熱如水之必寒如手足之
  之捍頭目安可以委曲安排囘護使其兩不相妨至
  如伐郕一叚亦然莊公本自畏齊而曰我實不徳齊
  師何罪皆是要立一箇名字文飾之此其所以終於
  不振
  齊無知弑君諸兒八年
  看齊襄公須看得每舉而每得志是其所以速襄公
  之死觀其當時淫侈無度肆行不道無不得志如一
  滅紀則紀侯大去其國纔以王人伐衞衞便服纔欲
  滅郕郕便降至於欲會魯侯則魯侯至欲要姜氏則
  姜氏至每舉而每得志惟其得志之頻故所以為死
  期之速宜乎卒蹈無知簒弑之禍也