詩緫圖

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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002921
颗粒名称: 詩緫圖
分类号: I207.222
页数: 7
页码: 三十九至五十二
摘要: 許謙對《詩經》詩總圖之解說。
关键词: 诗经 考订

内容

周 衞 鄭 齊 唐 秦 陳 曹 魯
  文王
  周南關雎
  葛覃
  卷耳
  樛木
  螽斯
  桃夭
  兔罝
  芣苢
  漢廣
  汝墳
  麟之趾
  召南鵲巢
  采蘩
  草蟲
  采蘋
  行露羔羊
  殷其靁
  摽有梅
  小星
  江有汜
  騶虞
  文王
  武王
  小雅鹿鳴
  四牡
  皇皇者華
  伐木
  雝
  武王
  成王
  小雅天保
  蓼蕭
  湛露
  肜弓
  楚茨
  信南山
  甫田
  瞻彼洛矣
  裳裳者華
  桑扈
  大田
  采薇
  出車
  杕杜
  南陔
  白華
  華黍
  魚麗
  由庚
  南有嘉魚
  崇丘南山有臺
  由儀
  菁菁者莪
  武王 康叔  太公  胡公 叔振 文公
  在位七年 封   呂尚    媯滿 鐸 旦
  頌時邁武王元年封 武王元年封  武王元年封 武王元年封 武王元年封
  鴛鴦
  頍弁
  車牽
  魚藻
  采菽
  成王       叔虞
  在位三十七年   成王元年封
  豳七月舊詩周公陳 其子改為晉
  鴟鴞
  東山
  破斧
  伐柯
  九罭
  狼跋
  小雅常棣
  大雅文王
  大明
  緜
  棫樸
  旱麓
  思齊
  皇矣
  靈台
  下武
  文王有聲
  生民
  行葦
  旣醉
  鳬鷖
  假樂公劉舊詩召公陳
  泂酌
  卷阿
  頌清廟
  維天之命
  維清
  烈文
  天作
  我將
  思文
  臣工
  振鷺
  豐年
  有瞽
  潛
  載見
  有客
  武
  閔予小子
  訪落
  敬之
  小毖
  載芟
  良耜
  絲衣
  酌
  桓
  賚
  般
  康王
  在位二十六年
  頌昊天有成命
  噫嘻康王以後
  昭王
  在位五十一年
  頌執競昭王以後穆王
  在位五十五年
  共王
  在位十二年
  懿王
  在位二十五年
  孝王
  在位十五年
  夷王      非子
  在位十     孝王七六年      年封為
  厲王      附庸
  在位五十一年
  大雅民勞 厘侯
  板   厲王二十五年
  蕩   立
  桑柔  鄘柏舟
  宣王
  在位四十六年
  小雅六月 武公  桓公
  采芑   宣王十六年立 友
  車攻   淇奧  宣王二十二年封
  吉日
  黍苗
  大雅雲漢
  崧髙
  烝民
  江漢
  常武
  宣王
  幽王
  平王
  小雅賔之初筵      襄公
  幽王          幽王五年立
  在位十一年         車鄰
  小雅節南山       駟鐵
  正月          小戎十月之交  終南
  小弁    無衣
  鼓鐘
  白華
  大雅瞻卬
  召旻
  平王
  在位五十一年
  國風黍離 荘公 武公   昭侯
  揚之水  平王十四年立  王二十六年
  大雅抑  邶柏舟     立
  緑衣      揚之水
  日月      椒聊
  終風 荘公
  碩人 平王二十八年
  立
  叔于田
  大叔于田
  桓王   州籲     襄公
  在位二十二年  桓王元年弑君自立  桓王二十二年立
  燕燕     南山
  擊鼓     敝笱
  宣公     載驅
  桓王二年立 猗嗟
  新臺
  二子乗舟
  惠公
  桓王二十一年立
  牆有茨
  君子偕老
  荘王    鶉之奔奔
  在位十五年
  僖王 武公
  在位五年 僖王二年始并晉無衣
  惠王在位二十五年
  戴公惠王十七年立
  文公惠王五年立
  獻公惠王元年立 葛生 采苓
  穆公惠王十八年立 渭陽
  共公惠王二十五年立 候人
  僖公惠王十八年立 閟宮
  定之方中
  蝃蝀
  相鼠
  幹旄
  河廣
  襄王在位三十二年 康公襄王三十二年立
  頃王在位六年    黃鳥     
   靈公頃王六年立
   株林
  匡王在位六年
  定王在位二十一年 穆公定王八年立
  式微
  旄丘
  右詩一百八十三篇依朱子所定知其時
  世如此余不可知也

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诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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