泮水

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002889
颗粒名称: 泮水
其他题名: 魯三
分类号: I207.222
页数: 2
页码: 二十五至二十七
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·魯頌·泮水》之說解。
关键词: 诗经 考订

内容

飲于泮宮而頌禱 異
  經○一章旂見小雅出車○鸞見秦駟驖傳○二
  章藻見召南采蘋○三章茆音卯○五章陶音
  遙○六章箋訩訟也○七章斁音亦○八章箋
  懷歸也歸就我以善言喻人感於恩則化○魯
  齋此頌伯禽詩平淮夷獻馘泮宮而作
  一章言公至泮宮而羣臣從二章言飲羣臣
  而恩意洽三章旣飲酒而祝其壽且告以順
  大道而行則有服人之效四章以後皆祝頌
  之辭而各有所指曰敬明其德是告之以明
  德工夫也內則敬以明其德外則敬以慎其
  威儀則維民之則矣是以見於事業者允文
  允武有孝而假烈祖求福祜也五章曰克明
  其德是已能明其德也故有作泮宮以下之
  效六章言軍師和而軍旅之盛也七章言勝
  淮夷八章言淮夷服上三章道其所已然後
  五章祝其所未然也
  傳○一章毛氏天子辟廱諸侯泮宮箋辟廱者築
  土雝水之外使圓如璧四方來觀者均也泮之
  言半也半水者蓋東西門以南通水北無也防
  辟廱者築土為堤以壅水之外使圎如璧璧體
  圓而內有孔此水亦圓而內有地是其形如璧
  也言四方來觀者均則辟廱之宮內有館舍外
  無牆院也泮宮必疑南有水者以行禮當南面
  而觀者北面故也雝壅同○芹見小雅采菽○
  三章防茆與荇菜相似葉大如手赤圎有肥者
  著手中滑不得停莖大如匕柄葉可以生食又
  可防滑美江南謂之蓴菜或謂之水葵○五章
  禮防在學謀論兵事其謀成定受之於學征伐
  還反釋奠於學以可言問之訊截左耳之馘告
  先聖先師訊馘又見小雅出車及大雅皇矣傳
  ○七章防荀卿論兵雲操十二石之弩負矢五
  十個是以一弩用五十矢荀則毛氏之師故從
  其言以五十矢為束鄭注大司寇一弓百矢則
  鄭竟以百矢為束尚書左傳皆雲彤弓一彤矢
  百故束矢當百個而在軍之禮重弓以備折壞
  或亦分百矢以為兩束歟○卒章黮屍荏反誤
  當作時審反○鴞見陳墓門○遺於醉反○防
  禹貢荊揚貢金三品鄭注銅三色青白赤也王
  肅以為金銀銅

知识出处

诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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