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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002880
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分类号: I207.222
页数: 3
页码: 二十至二十三
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·魯頌》內名物等之考訂及訓釋。
关键词: 诗经 考订

内容

○禹貢海岱及淮惟徐州蒙羽二山名蔡傳地
  志蒙山在泰山郡蒙隂縣西南今沂州費縣羽
  山在東海郡祝其縣南今海州朐山縣費兵媚
  反朐權俱反○前編武王滅商封周公于魯都
  曲阜少昊大庭之墟留相周武王崩成王立元
  年周公攝政命伯禽代就封于魯鄭譜魯者少
  昊摯之墟國中有大庭氏之庫防曲阜在魯城
  中委曲長七八裡○明堂位曰成王以周公有
  勲勞于天下命魯公世世祀周公以天子之禮
  樂是以季夏六月以禘禮祀周公於太廟牲用
  白牡尊用犧象山疊郁尊用黃目灌用玉瓉大
  圭薦用玉豆雕篹爵用玉琖仍雕加以璧防璧
  角俎用梡嶡升歌清廟下管象朱幹玉戚冕而
  舞大武皮弁素積禓而舞大夏犧素何反瓉才
  旦反篹素緩反籩屬以竹為之雕刻飾其直散
  先旦反梡苦緩反虞俎名嶡居衛反夏俎名梡
  始有四足嶡為之距○孔子曰魯之郊禘非禮
  也周公其衰矣○程子曰周公之功固大矣皆
  臣子之分所當為魯安得獨用天子禮樂哉成
  王之賜伯禽之受皆非也○通鑒外記初魯惠
  公使宰讓請郊廟之禮于天子王使史角往魯
  公止之陳傅良春秋後傳諸侯之有郊禘東遷
  之僭禮也史曰秦襄始列于諸侯作西畤祠白
  帝僭端見矣位在藩臣而臚于郊祀君子懼焉
  則平王以前未有也魯之郊禘惠公請之也惠
  公雖請之而魯郊猶未率為常也僖公始作頌
  以郊為誇焉記禮者以為魯禮皆成王賜之以
  康周公案衞祝鮀之言曰周公相王室以尹天
  下于周為睦分魯公以大路大旂夏後氏之璜
  封父之繁弱殷民六族以昭周公之德分之土
  田陪敦祝宗卜史傋物典冊官司彞器則成王
  命魯不過如此隱公考仲子之宮問羽數于眾
  仲周公閱來聘饗有昌歜白黒形鹽周公閱以
  為備物辭不敢受衛寗武子來聘宴之賦湛露
  及彤弓武子不答賦曰諸侯朝正于王於是乎
  賦湛露諸侯敵王所愾而獻其功於是乎賜之
  彤弓假如記禮之言得用郊禘兼四代服器官
  祝鮀不應不及況魯行天子之禮乆矣隱公何
  以始問羽數閱何以辭傋物之享寗武子何以
  致譏於湛露彤弓于以見魯僭未乆上自天子
  之宰至於兄弟之國之卿苟有識者皆疑怪遜
  謝而魯人並無一語及成王之賜以自觧故郊
  禘之說當從劉恕分扶問反父音甫眾音終歜
  徂感反○防伯禽卒次考公酋煬公熙幽公宰
  魏公防厲公擢獻公具真公濞武公敖懿公戲
  及伯禦又孝公稱惠公弗湟隱公息姑桓公允
  荘公同閔公開卒而僖公申立從周公數之故
  為十九世防音沸真音慎濞匹位反○解頤新
  語魯頌之異于商周者四商周天下頌之魯國
  人頌之一也商周以告神明而魯用以燕樂二
  也商周子孫頌其先魯臣下頌其君三也商周
  多事實魯多禱頌四也

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诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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