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尹吉甫送仲山甫城齊
  經○一章監去聲○七章四牡彭彭見小雅北山
  傳八鸞鏘鏘見小雅采芑傳○卒章四牡騤騤
  見小雅采薇傳毛氏喈喈猶鏘鏘遄疾也
  宣王之所以中興者得賢才之多也尹吉甫
  召穆公方叔張仲皇父申伯韓侯皆賢人也
  而樊仲山甫之德為盛宣王任之各當其才
  而德之盛者乃居位之右是又專以德命也
  烝民之詩反覆讃詠雖兼職業事功言之大
  率主於德爾八章之間凡言仲山甫者十有
  二於以見惓惓尊慕之意蓋詩人之情與作
  詩之體於所愛者則喜其名而道之詳於所
  惡者則不欲舉其名而言之甚略也故出車
  之于南仲采芑之于方叔六月之于吉甫江
  漢之於召公崧髙之于申伯韓奕之于韓侯
  皆屢言之而何人斯之暴公則維一言也然
  則尹吉甫可謂知德而善言德行者歟其首
  章且言天命之原人心之本則當時仲山甫
  之下吉甫又最賢歟○一章言天生仲山甫
  以助週二章言山甫之德三章言山甫之職
  四章又言其職蓋于朝廷四方之事無所不
  掌也將王命者行於朝廷明若否者掌四方
  之事蓋若舜以百揆兼四岳周公為塚宰而
  兼東方諸侯伯召公為塚宰而兼西方諸侯
  伯也五章言其有中和之德而善撫其民六
  章言其德之全而善事其君七章言出而城
  齊八章勸其早歸也○旣明且哲以保其身
  非外國家而自為身謀也事君致身以死效
  官人臣之常也惟大臣則不然大臣而惟以
  效死為事則國殆矣夫任調燮之職者消禍
  亂於未萌召禎祥於無形握斡旋之機致天
  人之和而措天下于泰山磐石然後其身安
  富尊榮進退優遊天下後世不可得而指議
  豈非保身之大者然惟明且哲者能之也苟
  昧於幾微而致禍敗諉曰我殺身報國而已
  尚何取于大臣哉其殺身不足以報敗國之
  責雖有善者亦無如之何矣故明哲保身非
  為身謀乃所以定國也○三言四牡者先四
  句惟言車馬征夫之盛而未行次四句言彭
  彭鏘鏘則徃于齊也下四句則道其歸時之
  盛也
  傳○一章防仲山甫樊國君侯爵周語稱樊仲山
  甫諌宣王韋昭雲食采于樊左傳晉文公納定
  襄王王賜之樊邑則樊在東都畿內也杜預雲
  經傳不見畿內之國稱侯者天子不以此爵賜
  畿內也如預之言畿內本無侯爵傳言樊侯不
  知何據今案左傳注樊一名陽樊野王縣西南
  有陽城懷州河內縣本野王困學紀聞權德輿集雲魯獻
  公仲子曰山甫入輔于周食采于樊○骸雄皆
  反藏才浪反長知丈反監古暫反○朱子昭假
  于下言周能以明徳感格於天而在下○而為
  於偽反○二章詩緝山甫令儀令色則動容周
  旋中禮矣猶曰威儀是力何也有德者固威儀
  之所自形而謹其威儀者亦所以檢攝而養其
  德也外貌斯須不荘不敬則慢易之心入之矣
  大臣以道事君而曰天子是順何也順者臣道
  也坤道也坤元承天順也六二直方亦順也事
  君盡禮順也有犯無隱亦順禮也將順正救皆
  出於忠愛無徃非順也周語稱樊仲山甫諌宣
  王然則天子是若非面從容恱之謂也○語録
  問柔亦不茹剛亦不吐此言仲山甫之徳剛柔
  不偏也而二章首舉仲山甫之德獨以柔嘉維
  則蔽之崧髙稱申伯番番終論其德亦曰柔惠
  且直然則入德之方其可知矣曰如此則乾卦
  不用得了人之資稟自有柔德勝者自有剛德
  勝者今仲山甫令儀令色小心翼翼卻是柔但
  其中自有骨子不是一向如此柔去人看文字
  要得言外之意若以仲山甫柔嘉維則必要以
  此為入德之方則不可人之進德須用剛健不
  息○語録仲山甫之德柔嘉維則令儀令色則
  大賢成德之行而進乎此者夫子之逞顔色怡
  怡如也乃聖人動容周旋中禮之事又非仲山
  甫之所及矣至於小人訐以為直色厲內荏則
  雖與巧言令色者不同然攷其矯情餙偽之心
  實巧言令色之尤者故聖人惡之又曰仲山甫
  令儀令色此德之形於外者如此與鮮矣仁者
  不幹事論語詩人之意各異當玩繹上下文意
  不可只摘出一兩字看○三章女音汝與平聲
  應於證反○四章語録肅肅王命以下四句便
  是明哲所謂明哲只是曉天下事理順理而行
  自然災害不及其身可以保其祿位○六章度
  徒洛反易以豉反○七章行祭見生民○隘烏
  懈反○齊世家太公封齊都營丘至五世胡公
  徙都薄姑子獻公徙治臨菑正義薄姑城在青
  州博昌縣東北六十裡營丘臨菑見齊風