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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002741
颗粒名称:
分类号: I207.222
页数: 1
页码: 六十至六十一
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·大雅·崧髙》內名物等之考訂及訓釋。
关键词: 诗经 考订

内容

○一章防羣書多言五嶽毛傳唯言四嶽者以
  堯之建官立四伯主四方之嶽而已不主中嶽
  故不言五也○防毛傳南嶽衡山爾雅及諸經
  傳多雲霍山為南嶽者山有二名也然爾雅雲
  江南衡地志衡山在長沙湘南縣廣雅天柱謂
  之霍地志天柱在廬江潛縣則在江北矣而雲
  一山二名者本衡山一名霍山漢武帝以衡山
  遼曠移其神於天柱又名天柱亦為霍故漢魏
  以來衡霍別爾○華胡化反○詩記甫申意者
  皆宣王時賢諸侯同有功于王室者甫雖不見
  於經以文意攷之蓋當如此鄭氏乃逺取于訓
  夏贖刑之甫侯殆非也○三章長知丈反七章
  同○五章箋圭長尺二寸謂之介非諸侯之圭
  故以為寳詩記介圭在周官雖天子所服韓奕
  以其介圭入覲于王則當是謂諸侯之瑞圭蓋
  介之為言大也詩人美大其圭而稱之非周官
  之介圭○六章郿芒悲反芒音忘類隔切今易
  作忙悲反○詩緝王至豐冊命申伯于文王之
  廟故行餞送之禮於郿○數音朔○地官遺人
  凡賔客防同師役掌其道路之委積幾國野之
  道十裡有廬廬有飲食三十裡有宿宿有路室
  路室有委五十裡有市市有候館侯館有積注
  防倉人主穀廩人主米計足國用以其餘共委
  積少曰委多曰積宿可止宿候館樓可以觀望
  者也一市之間有三廬一宿遺維季反委於偽
  反積子賜反○七章女音汝

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诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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