棫樸

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《诗集传名物钞八卷》 古籍
唯一号: 110720020220002657
颗粒名称: 棫樸
其他题名: 大四正四
分类号: I207.222
页数: 2
页码: 八至十
摘要: 許謙對朱熹所撰《詩集傳》內有關《詩經·大雅·棫樸》之說解。
关键词: 诗经 考订

内容

詠歌文王之德 異
  自此至假樂疑多周公作
  經○一章棫見緜○趣七喻反○四章語録倬彼
  雲漢則為章于天矣周王壽考則何不作人乎
  此等語言自有個血脈流通處但涵泳久之自
  然見得條暢浹洽不必多引外來道理言語卻
  壅滯詩人活底意思也周王旣是壽考豈不作
  成人材此事已自分明更著個倬彼雲漢為章
  於天喚起來便愈見活潑潑地此所謂興也興
  乃興起之義凡言興者皆當以此例觀之易以
  言不盡意而立象以盡意蓋亦如此○遐不作
  人古注並諸家皆作逺字甚無道理禮記注訓
  胡字最好○卒章語録遐不作人卻是說他鼓
  舞作興底事工夫細宻處又在後一章如曰勉
  勉我王綱紀四方便都在他線索內牽著都動
  問勉勉即是純亦不已否曰然如追琢其章金
  玉其相是那工夫到後文章真個是盛美資質
  真個是堅實
  竊謂卒章為有義之興言文王之徳之純也
  文之見乎外者固若金玉之追琢質之存乎
  中則實金玉也表裡如一豈致飾於外而已
  故勉勉其德之我王能綱紀乎四方也○首
  章左右趣之緫下兩章二章以處言三章以
  出言四章言興善人卒章言定四方也
  傳○一章迮側格反著直略反○二章圭瓉見旱
  麓○箋璋璋瓉也防玉人雲大璋中璋邊璋皆
  是璋瓉祭之用瓉唯祼為然祭統雲君執圭瓉
  祼屍大宗伯執璋瓉亞祼詩緝璋以為瓉柄所以祼也
  案圭之制其廣三寸其厚半寸其頭斜銳寸
  半其長則天子尺有二寸公九寸侯伯七寸
  半圭曰璋言其廣之度也
  三章涇見邶穀風櫂直敎反釋文楫謂之橈或
  謂之櫂釋名雲在傍撥水曰櫂○四章天漢見
  小雅大東○卒章語録問傳言美其文美其質
  不知所美之人為誰曰追琢金玉以興我王之
  勉勉爾又曰須是有金玉之質方始琢磨得出
  若是泥土之質假饒如何裝餙只是個不好物
  事

知识出处

诗集传名物钞八卷

《诗集传名物钞八卷》

许谦师从宋人王柏,但在经学思想上,却与其师不尽相同。此编为许氏说解《诗经》、并补充朱熹《诗集传》之作,其中所考名物音训,颇有根据,作者搜罗前儒旧说非常齐备,说解平和醇正,对《诗经》古义多所发明,足以补《集传》之缺遗。但王柏曾作“二南相配图”,并移《甘棠》“何彼□矣”入《王风》之中,又删除《野有死麇》,使《召南》亦仅剩十一篇,以于《周南》之篇数吻合,王氏此举全凭己意为之,并无确凿的证据,这种窜乱经文的作法,一直受到后人的驳难。而许谦却独守师说,亦将其尽列之卷中,犹未免门户之见。至于曾被王柏删除的国风三十二篇,许谦却疑而未敢据信。卷末依据郑康成作《诗谱》方法,亦作谱作诗时世,其说则改从《集传》,以表明渊源授受。各尊所闻。纵观全书,虽以王柏说为主,但实际上仍然大量采用了陆德明《经典释文》及孔颖达《毛诗正义》之说,说明作者并不仅株守一家之言。清人皮锡瑞《经学历史》曾说:“若元人则株守宋儒之书,而于注疏所得甚浅。”据此而言,此书于元儒之中堪称上乘之作。书成后,于至正间始行于世。传本有明代秦氏雁里草堂钞本,《通志堂经解》本、《四库全书》本及日本《昌平丛书》本等。

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